Сергей Пузырев - Откуда взялись казаки. История казачества

Фотограф Георгий Пузырев

© Сергей Пузырев, 2022

© Георгий Пузырев, фотографии, 2022

ISBN 978-5-0055-4797-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Что мы знаем о казаках? Описание давно прошедших событий, которые содержатся в официальных информативных источниках, не всегда имеет полного и достоверного наполнения правдивыми исторически значимыми фактами. Это происходит в силу политических требований, в результате чего появляются различные интерпретации происходивших исторических событий, не имеющих ничего общего с теми обстоятельствами, происходившими на самом деле.

Примером подобных неточностей и искажения событий и фактов в истории нашей страны, может быть представлена тема, где до сего дня точно не определены конкретные истоки и причины возникновения одного из сословий, – «казачество», проживающего значительный период времени на территории России. В угоду политическим требованиям казачеству часто приписываются несуществующие заслуги и добродетели, которыми казаки ни когда не обладали.

Не смотря на бытующее мнение о полной свободе и независимости казаков, с момента своего образования, все казачьи формирования, всегда находились под контролем государства, а опыт жизненного уклада казаков послужил в дальнейшем прообразом для военных поселений, проводимых правительством России на границах государства. В конечном варианте своего становления казачество приняло форму кадровой, профессиональной армии, способной в короткий срок мобилизовать все свои резервы.

Учитывая стратегически важные расположения казачьих земель на территории государства, они часто превращались в хорошо организованные очаги сопротивления или формирования воинских частей. По этой же причине казачьи формирования часто использовались в качестве полицейских частей для поддержания порядка в государстве.

История не терпит, неточностей, не до конца рассказанного факта и беспорядка в описании организации и хронологическом течении значимых событий, потому что, каждое историческое действие имеет свое логическое основание и продолжение, когда по выражению древних философов, ничто «из ничего» не возникает и ни куда не исчезает бесследно. А любая причина имеет свое следствие.

Так и в истории с казачеством, определенно, существуют свои значимые базисные точки, которые и определяют причины возникновения этой группы народонаселения, которая не является ни этнической данностью, ни объединением людей по национальным признакам. Когда, как было сказано выше, – никакая вооруженная группа людей, насчитывающая в своем составе более 10 тысяч человек, не могла бы существовать в природе, без своей «государственности», и принадлежности к какому либо народу или племени. Допускать это, – означает профанацию истории как науки.

Существует мнение, о том что одним из этапов развития средневекового государства служило формирование гражданского общества на основе сословного строя, который определял отдельные группы граждан, своим юридическим положением отличающихся от остального населения. Эти отличия были наследственными и составляли 4 главных сословия средневекового общества: духовенства, дворянства, горожан и крестьян. Носителями политической власти в государстве, являлось дворянство и духовенство

Казаки – одно из сословий (крестьяне) [1] населения России, наиболее пострадавшее в процессе происходивших в нашей стране перемен и революционных преобразований, и как следствие этих преобразований, – гражданской войны (1917—1922гг). По своему социальному статусу казаки это сословие военнослужащих, включенное в процессы этнических образований, призванное защищать страну. И которое было практически полностью уничтожено в годы гражданской войны (1917—1922гг), и последующей за нею Великой Отечественной Войны (1941—1945 гг.).

Изучением истории казачества мне пришлось заниматься в рамках контрольной работы на соискание звания магистра в одной из эзотерических академий. Контрольную эту сдать мне не довелось и звания магистра я не получил, но осталась работа которую можно представить отдельной книгой.

После перестройки, история казачества опять вышла на предмет обсуждения об устройстве государства. Однако общественность часто не воспринимает всерьез претензии казаков на самоопределение, в качестве отдельного этнического образования и называют представителей казачества «ряжеными».