К беде несчастных распространителей этого бреда, как раз в решающие для судьбы Маты Хари месяцы больной малярией Канарис пытался выехать из Испании и через Италию пробраться в Швейцарию, а оттуда вернуться в родную Германию. Однако по пути он был арестован итальянской контрразведкой, чуть было не закончил жизнь на виселице, но был передан французам, которые тоже едва его не повесили, но все же благополучно передали германскому посольству в Мадриде. О какой Мата Хари в то время могла идти речь для путешествовавшего по тюрьмам разведчика? Впрочем, сплетню о любовнике-шпионе Канарисе по сей день мусолят в желтой прессе по всему миру.
Как ни парадоксально это звучит, но из всех версий разоблачения шпионки Мата Хари, при ближайшем рассмотрении наиболее достоверной видится склочная история с Ракель Мельер. Здесь мужчины ей и в подметки не годятся.
Королеве немого кино посвятил один из лучших своих романсов Александр Вертинский.
Из глухих притонов Барселоны
На асфальт парижских площадей
Принесли Вы эти песни-звоны
Изумрудной Родины своей.
И из скромной девушки-певуньи
Тихой и простой, как василек,
Расцвели в таинственный и лунный,
Никому не ведомый цветок.
И теперь от принца до апаша,
От картье ламин до Сакре-кер
Все в Париже знают имя Ваше,
Весь Париж влюблен в Ракель Малер.
Вами бредят в Лондоне и Вене,
Вами пьян Мадрид и Сан-Суси,
Это Ваши светлые колени
Вдохновили гений Дебюсси…
И забыв свой строгий стих латинский,
Перепутав строгие слова,
Из-за Вас епископ Лотарингский
Уронил в причастье кружева.
Но безгрешней мертвой туберозы,
Вы строги, печальны и нежны.
Ваших песен светлые наркозы
Укачали сердце до весны.
Из шумных притонов Барселоны
На асфальт парижских площадей
Вы, смеясь, швырнули сердца стоны
Изумрудной Родины своей.
Королева немого кино Ракель Мельер
Юкио Мисима
Так уж было положено судьбой, противопоставившей гения мировой литературы М.А. Шолохова и гения мировой литературы Юкио Мисиму. Поклонники последнего утверждают, что в 1965 г. Нобелевский комитет планировал дать премию японцу, а вынужден был отдать ее советскому писателю. И здесь, видимо, кроется важнейшая интрига наших дней: почитаемая общественная организация намеревалась дать самую почитаемую общественную премию в области литературы глубоко развращенному автору блистательных творений, воспевающих смерть во всех ее формах, изощренный садизм и презрение к сущему, а вынужден был под давлением сравнительно небольшой группы разумных людей отдать премию величайшему художнику слова, даже при описании ужасов Первой мировой и Гражданской войн сумевшему воспеть непревзойденную красоту природы, любовь человеческую и свет земной жизни.
В 1965 г. такое было еще возможно, поскольку минуло всего двадцать лет после кровавой бойни Второй мировой, и большинство людей были еще душевно светлы, пройдя через горнило массовых убийств, диких истязаний, голода и нищеты.
О японце кратко можно сказать следующее. Баловень судьбы, внук губернатора Сахалина, Кимитакэ Хираока относился к той группе предвоенной золотой молодежи Японии, которая могла позволить себе все. Признаки неадекватного восприятия мира проявились у него с юного возраста, но особой тревоги не вызывали. Блистательно начав жизненный путь (Кимитакэ был подростком, когда император удостоил его личной аудиенции в знак поощрения за успехи в учебе), он окончил юридический факультет Токийского университета и стал перспективным государственным чиновником.
Но ненадолго. Еще в 1941 г. 16-летний Кимитакэ Хираока опубликовал под псевдонимом Юкио Мисима свой первый рассказ. С тех пор литературные дела его задались. В 1949 г. вышел уже второй роман Мисимы – «Признание Маски», который сделал его всемирно известным. Роман рассказывал об открытии подростком себя как гомосексуалиста. Для Японии да и для всего мира это было первое столь откровенное произведение на подобную тему.
Дальнейшее творчество Мисимы, писателя не просто талантливого, но гениального, стало базовым для мировой сексуальной революции. Причем знаковым здесь оказалось преклонение Мисимы перед маркизом де Садом. И французский гений XVIII в., и японский гений XX в. оказались чрезвычайно близки друг другу. Однако если первый волею судьбы жил и безумствовал в самом начале Великой французской революции, то второму было суждено стать могильщиком великой касты самураев – жить и погибнуть последним японцем в классическом понимании этого народа.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу