Может быть, где-то там, недалеко от Введенского монастыря, на территории Приоятья, и родился Александр Максимович Вындомский – русский дворянин из новгородского боярства, главный герой наших очерков.
Впоследствии он станет отцом Прасковьи Александровны Осиповой (в первом браке она была Вульф), одним из главных основателей усадьбы Тригорское в 1780—1790-е годы.
В межевой книге Опочецкого уезда Псковской губернии за 1784 год на 89 листах описываются владения А. М. Вындомского с центром в селе Егорьевское, Тригорское тож, в котором упоминается один господский двор, а при нем «мужеска 50, женска 30 душ» 6 6 ГАПО. Ф. 38. Оп. 1. Д. 2268. Л. 85.
. В это время началось активное строительство масштабного 7 7 А. С. Пушкин однажды назвал усадьбу «Тригорский замок».
архитектурного ансамбля будущей полноценной усадьбы с фабрикой, заводами, плодовым садом и пейзажным парком. Ранее, в 1760-е годы, первые фундаменты построек заложил его отец – Максим Дмитриевич Вындомский 8 8 М. Д. Вындомский вскоре умер. Летом 1768 года его похоронили в Санкт-Петербурге в Ямской московской слободе при Церкви Воздвижения честного и животворящего креста Господня (ныне это Крестовоздви́женский казачий собор у пересечения Лиговского проспекта и Обводного канала). А при жизни похоронить свое тело Максим Дмитриевич Вындомский завещал во Введенском монастыре Новгородского уезда Обонежской пятины «в вотчине его», куда и перевез тело отца своего зимой 1769 года сержант лейб-гвардии Семеновского полка Александр Вындомский (см. подробнее: Пинчук С. П. Новые данные о погребении М. Д. Вындомского // Михайловская Пушкиниана. Сельцо Михайловское, 2019. Вып. 75. С. 117—121).
, комендант Шлиссельбургской крепости. За верную службу отечеству Максим Дмитриевич и получил вотчину в Псковской губернии – Егорьевскую губу размером более шести тысяч десятин 9 9 Десятина – русская мера земельной площади, около 1,09 га.
земли, центром которой стало село Егорьевское. Название Тригорское появилось при Александре Вындомском, соответственно, в 1780-е, в первые годы обустройства, хотя постоянно он здесь еще не проживал. До 1780 года он служил в армии, затем перевелся в службу статскую.
Александр Максимович Вындомский был офицером 2-й роты лейб-гвардии Семеновского полка 10 10 Принадлежность А. М. Вындомского ко 2-й роте подтверждает Исповедная ведомость полковой Введенской церкви от 1779 года: ЦГИА. Ф. 19. Оп. 121. Д. 114—1. Л. 25.
в должности квартирмейстера, вышел в отставку в чине полковника. Активный участник «Общества друзей словесных наук» в Санкт-Петербурге, сотрудник журнала «Беседующий гражданин» (1789), член масонской ложи Восходящего солнца. После пребывания в большом свете перебрался на постоянное жительство в Псковскую губернию по соседству с Ганнибалами, предками поэта А. С. Пушкина (усадьбы Михайловское, Петровское).
Построил при усадьбе Тригорское кирпичный и винокуренный заводы, где производил хлебное вино, французскую водку и красный кирпич; по контракту со Святогорским монастырем арендовал монастырскую водяную мельницу в деревне Бугрово, обеспечивая мукой Тригорское и монастырскую братию и имея при этом постоянный доход с помола муки для помещиков и крестьян из окрестных сел и деревень. Организовал крупнейшую в Псковской губернии полотняную фабрику по изготовлению парусины для кораблей и других льняных изделий, наладил международную торговлю распиленным на доски лесом; в разные годы числился предводителем Опочецкого уездного дворянства.
Параллельно с широкой предпринимательской деятельностью собирал богатую жанровым разнообразием домашнюю библиотеку, которой впоследствии пользовался А. С. Пушкин, работая в том числе над деревенскими главами романа «Евгений Онегин». Вместе с тем Вындомский коллекционировал живопись и дорогие гравюры, увлекался рисованием и сочинением стихов. Известны два его стихотворения под названиями «Молитва грешника кающегося» и «Сонет» – оба являются стихотворными переложениями псалмов (псалом 12 и 26 соответственно).
Сохранился альбом Александра Вындомского с выписками стихотворений из литературных журналов, в основном 1790-х годов.
Альбомная традиция пришла в Россию главным образом из Германии и Франции в середине XVIII века. Альбомы, или тетрадки, имели самое разнообразное жанровое содержание: они были с музыкальными нотами, с рисунками, с выписками из известных литературных сочинений, собственными стихотворениями, дружескими посланиями, мадригалами. Часто имели устойчивые записные формулы, как, например, упомянутая Александром Пушкиным в «Евгении Онегине»: «Кто любит более тебя, Пусть пишет далее меня». Из засушенных цветов, приклеенных к листкам, складывалась своя альбомная символика.
Читать дальше