Владимир Мельницкий - У Стены Плача. 1-я часть

«Еврейский народ имеет богатую историю. Евреев называют народом Книги. Однако его можно назвать и народом Памяти. Причем еврейская память во многом – это память общечеловеческая. Человек устроен так, что c хорошими чувствами вспоминает свои удачи, радости, успехи, и он не хочет вспоминать то, что связано с негативной памятью. А когда ему об этом напоминают, то он испытывает либо чувство вины, либо чувство досады. К такой памяти относятся воспоминания о Холокосте. Мне кажется, что такие же чувства будут испытывать читатели этой книги: равнодушных не будет.

Многое о чем говорит автор остается скрытым и сейчас. Многие художественные произведения о Холокосте не передают всю трагичность тех жутких событий. Холокост – это промышленный масштаб унижения и уничтожения народа. То, что делает автор, – совмещение страшной хроники событий с художественной подачей материала – является чем-то новым и непривычным, но действенным для читателя. Автор в своих произведениях не акцентирует особое внимание на тех, кто спасал евреев – Праведниках Мира. Об этом действительно писать легче. Да, были праведники, но было множество мерзавцев и негодяев. В еврейской традиции прощение грехов занимает значительное место. Еврей обязан простить человека, который был виноват перед ним, но возместил ущерб и трижды попросил прощения. Иначе грех переходит на того, кто не может простить. Однако убийцы не могут попросить прощения у своих жертв в этом мире, и поэтому детям и внукам убийц забывать об этом нельзя никогда.

Книга Владимира Мельницкого «У Стены плача» об этом, она – перед Вами. Набирайтесь мужества и читайте».

Жил-был человек, который отправился искать правду. Он обо- шел весь мир в поисках ее, расставшись со всем в своей жизни – отдав все во имя правды.

После многих лет странствий он пришел в Иерусалим, где ус- лышал рассказ о далекой горе, на вершине которой живет Правда.

Он шел много дней, пока не пришел к входу в пещеру. Он крикнул в темноту, и ему отозвался старушечий голос:

– Что ты хочешь?

– Я ищу Правду.

– Что же, ты нашел меня.

Он вошел в пещеру. В самой ее глубине, он увидел жуткое су- щество – призрак, склонившийся над огнем, похожий на дряхлую, морщинистую, нескладную старуху.

Подобное человеческое уродство он еще никогда не встречал на своем долгом пути: язвы покрыли ее лицо, глаза вылезали из орбит – один больше другого, кривые зубы торчали у нее изо рта, и длинные, спутанные волосы свисали грязными прядями.

– Ты? – спросил человек. – Ты и есть Правда? Она кивнула.

Хоть и потрясенный ее видом, человек остался с ней и прожил в пещере много лет, учась у нее. И вот, когда он, наконец, собрался уходить, спросил, как он мог бы отплатить ей за все, чему она его научила.

– Я прошу тебя только об одном, – ответила Правда, – когда вернешься в мир, говори всем, что я молода и прекрасна! Ей-богу, у меня нет никакого желания совершенствовать человечество. Я понимаю, что это бессмысленно.

Три бабочки, подлетев к горящей свече, принялись рассуждать о природе огня.

Одна, подлетев к пламени, вернулась и сказала:

– Огонь светит.

Другая подлетела поближе и опалила крыло. Прилетев обрат- но, она сказала:

– Он жжется!

Третья, подлетев совсем близко, исчезла в огне и не вернулась. Она узнала то, что хотела узнать, но уже не смогла поведать об этом оставшимся: – Знающие не говорят.

Раньше Правда ходила по улицам голая. Это, конечно, не по- нравилось людям, и никто не пускал ее к себе в дом. Однажды, когда грустная Правда бродила по улицам, она встретила Притчу, одетую в красивые одежды, радовавшие глаз.

Притча спросила Правду:

– Почему ты ходишь по улицам голая и такая грустная? Прав- да печально опустила голову и сказала:

– Сестра моя, я опускаюсь все ниже и ниже. Я уже стара и не- счастна, поэтому люди удаляются от меня.

– Не может быть, – сказала Притча, – что люди удаляются от тебя потому, что ты стара. Я не моложе тебя, но чем старше становлюсь, тем больше во мне находят упоения. Я открою тебе секрет: люди не любят простых, открытых вещей. Они предпочи- тают, чтобы вещи были немного скрыты и приукрашены. Давай я тебе одолжу несколько своих красивых платьев, и ты сразу уви- дишь, как полюбят тебя люди.