Владимир Угличин - Секреты строительства египетских пирамид [СИ]

При жизни фараон отождествлялся с богом Гором, а после кончины — с хозяином подземного царства богом Осирисом, которые являлись главными в пантеоне Древнего Египта. Но чтобы все люди признали в фараоне бога во плоти, необходимо, подобно всем другим божествам, создать что-то величественное, например, гору, море или реку.

Море или реку технически соорудить было невозможно, а вот рукотворную гору — вполне. Ведь профиль пирамиды напоминает контур горы.

Конечно, рукотворная гора выполнена более изящно, чем натуральные горы, но это обстоятельство и возвышало фараона-бога над другими богами, потому что пирамиды олицетворяли мощь и величие властелина. Лишь одна особенность объединяла рукотворную гору с натуральными горами — это отсутствие каких-либо обозначений и надписей на этих объектах.

Если только на одной пирамиде написано было бы имя фараона, то она не являлась бы рукотворной горой, а просто обычным, пафосным строением. Фараоны очень старались походить на других богов, создателей настоящих гор. Все люди помнили этих богов, передавали эти знания из поколения в поколение. Фараоны надеялись, что их имена также будут передаваться из уст в уста, и писать свое имя на собственной рукотворной горе считалось очень неприличным жестом, потому что люди могли предположить, будто какой-нибудь фараон боится, что его имя будет забыто в веках.

Зачем фараону надо представлять себя богом во плоти? Божество своим существованием воплощает высокую цель, является наиважнейшей фигурой для почитания, признание этой данности людьми заставляет их беспрекословно подчиняться, платить налоги, верно служить богу, исполняя священный долг перед ним.

Вторая причина, по которой отпадала необходимость обозначать пирамиды — это наличие огромного количества архивных документов, от проектов строительства пирамид до учетных книг, которые хранились в библиотеке. Но в 273 году нашей эры сгорела Александрийская библиотека, огонь уничтожил более 700 тысяч манускриптов и папирусов, к великому сожалению, сгорели почти все исторические документы Древнего Египта.

Следующий фактор, побудивший к строительству величественных сооружений, заключался в том, что все пирамиды являлись временными усыпальницами. Почему временными, а не постоянными? На то есть веская причина.

Мысли о необходимости сохранения тела для жизни в потустороннем мире привели к возникновению культа умерших людей, поэтому мумификация тела стала практической необходимостью.

Когда умирал фараон, его мумию помещали в золотой саркофаг, затем золотой саркофаг в деревянный, а только деревянный в каменный, который находился в усыпальнице пирамиды. Рядом с саркофагом размещали имущество фараона — предметы роскоши, скульптуры своих подданных, драгоценные украшение, глиняные горшки с едой и прочее. Зачем это всё нужно было покойнику?

В монотеизме существует двойственность человеческой природы, которая включает в себя бессмертную душу, после жизни уходящую в загробный мир, и смертное тело.

При политеизме (язычестве) считается, что переселение душ в высшие сферы происходит вместе с мумифицированной плотью и личным имуществом для счастливой потусторонней жизни.

Пирамида являлась временной усыпальницей ровно один год. Мумия фараона и всё его богатство находились под круглосуточной охраной. В этот период все покои пирамиды были открыты для посещения. По сути, на тот период пирамида являлась обычным языческим храмом, посвященному богу-фараону. Огромная очередь выстраивалась перед каменным строением.

Через главный вход человек попадал в низкий коридор, высотой примерно один метр двадцать сантиметров. Почему такой низкий? Вы должны понимать, что всё в пирамиде имеет определенный символ и смысл: к богу-фараону не может народ идти в полный рост, а только предельно уважительно — на коленях.

Рис. 4. Низкий коридор

Примерно в центре этого низкого коридора существует небольшое помещение-тамбур около двух метров высотой и со сводчатым потолком. Там располагались два стражника, которые охраняли мумию фараона и следили за прохождением людей, подгоняя их своим возгласом. Голос стражников отражался громким эхом от сводчатого потолка, что вызывало у посетителей пирамиды страх.

Рис. 5. Молельный зал

Далее, из коридора человек попадал в высокий, 8.5 метров высотой, с хорошей акустикой молельный зал, называемый ошибочно галереей. Тут человек молился вполголоса (так принято в язычестве), воздавал хвалу фараону-богу и просил у него для себя и своих родных всяческие блага, как здоровье, богатство, решение личных проблем и прочее. Голос молящегося отдавался громким эхом, что приводило человека в трепет.