Гийом Фай - Всемирный переворот Эссе о новом американском империализме

Другая причина МИАА, особенно среди правых экстремистов, это та же жизненная потребность множества мелких сектантских групп в том, чтобы их заметила (без особого риска для них) Система, которая обычно полностью замалчивает их деятельность. Опередить всех по части бредовых антиамериканских проклятий – хорошее средство заставить «говорить о себе». Как можно сойти за «крутых» без особого риска? С помощью МИАА.

Идеологи американских неоконсерваторов, исламисты, адепты МИАА – все они имеют тот же тип мышления, что и коммунисты: манихейский. Это черно-белое видение мира. НАИ объявил абсолютным врагом Ось Зла (после «Империи Зла»), исламисты и их европейские интеллектуальные друзья – Большого Сатану. С одной стороны все чистенькие, все жертвы, с другой – все мерзавцы.

Мы наблюдаем явление компенсации почти психоаналитического характера в антиамериканизме интеллектуалов, измученных и демонизированных обвинениями в «фашизме», обезумевших от этого несправедливого остракизма. Им надо было, в свою очередь, указать на «фашизм», абсолютное Зло, источник всех зол, чтобы кого-то другого стали клеймить позором, как ранее их самих. Они могли бы, правда, взяться за Ислам, объявить его «зеленым фашизмом», что нетрудно сделать, если знать его историю, его нынешнюю практику, его идеологию и его «священные» тексты.

Да, но… Это не в духе времени. Система благожелательно относится к победоносному Исламу. Нападать на него значит увязать в зыбучих песках «расизма», а это подозрение продолжает тяготеть над бедными интеллигентами из парижских новых правых, несмотря на их постоянные и безнадежные усилия и объяснения в любви к Третьему миру. Где же выход? Вот он: новый фашизм это Америка, белая Америка, WASP, наглая, милитаристская, эгоистичная, причина всех зол на Земле. Наши интеллектуалы предстают тогда в виде борцов за справедливость, Дон-Кихотов, защитников «угнетенных народов» от империалистической гидры. Май 1968 года. 35 лет спустя.

Есть один общий фактор, который объединяет адептов МИАА, МАИ и исламистов: это бинарное видение мира с Абсолютным, неизменным и бесчеловечным Врагом, существующим вне истории. Имя этого врага каждый раз меняется, но логика остаётся той же монотеистичной. США считают своего рода дьявольским суперменом, копируя советскую, а позже хомейнистскую пропаганду. Уничтожение этой сатанинской Америки вызывает злорадство, хотя никакая политика силы в противовес ей не предлагается. Это мышление анафемами (фетвами) редко прибегает к аргументам, оно остаётся расплывчатым, эмоциональным, использует общие слова, образы и лёгкие формулы («Долой Мак-Дональдсы!» «Да здравствуют угнетённые индейцы!» «Смерть джинсам и року»). Оно предпочитает лозунг анализу, оно проходит мимо истинных симптомов и причин американского господства: утечки мозгов, бюрократизма, отказа от усилий в области исследований и обороны и т. д.

Чем эмоционально демонизировать Америку, лучше бы задуматься об истинной причине её наглой гегемонии. А причина эта – слабость Европы, США реагируют на пустоту, как любая сила: они её заполняют. Если бы я был неоконсерватором из команды Буша, я бы радовался той форме, которую принимает антиамериканизм в Европе: мстительной, моральной, обвинительной, интеллектуальной, страстной, экстремистской. Чего Вашингтон боится больше, так это неамериканизма и конкретных проявлений силы и независимости со стороны европейских стран.

Помимо пустынной нищеты анализа, мы обнаруживаем старые тенденции французской мелкобуржуазной интеллигенции, которые используют крайне левые: склонность к злобной зависти и к преданию анафеме. Ничего не может быть хуже неумения построить иерархию, когда все сваливают в один мешок. Изображать американскую культуру (как это делали вслед за Монтерланом многие менее одаренные литераторы) как сплошную мерзость, как предел низости это образец такого аргумента, который разрушает сам себя своими крайностями, своей истеричностью. Лучше как некогда Уолтер Бенджамин или Кристофер Лэш давать холодную, аргументированную критику американской массовой культуры, без ненависти, без смешного пристрастия к превосходной степени, чтобы вести с ней конкретную борьбу, а не подменять критический анализ почти теологическим осуждением.

В абсолютной демонизации США в стиле «Монд дипломатик» (с повторяющимися передовыми статьями Игнасио Рамоне) есть что-то настолько простое, настолько нетребовательное, очевидное, естественное, механическое, условное, общепринятое, автоматическое, что она становится надоедливой и не вызывает доверия. Это псевдо-антиамериканизм, потому-то все эти якобы антиамериканские идеологи целиком разделяют официальный космополитизм пуританской и торгашеской Американской республики.