Николай Алексеев - О вреде одежды и пользе обнажения

Многие еще помнят, как на пляже в Серебряном Бору в Москве милиционеры в неустанной заботе о культуре отдыха вымогали деньги у обнаженных людей. Причем милиция мотивировала это не как наказание за их внешний вид, а за брошенную пластиковую бутылку, распитие пива, стоящую рядом автомашину и подобное прочее, приходящее в тот или иной момент в разгоряченные головы «служителей закона». В 1991 году в г, Москве было образовано Московское общество натуристов, преобразованное в 1995 году в Ассоциацию натуристов «Тело. Разум. Душа. (Телорд)», официально зарегистрированную Министерством Юстиции РФ. Во главе «Телорда» оказался энергичный руководитель Сергей Митюшин, много сделавший для популяризации натуризма в России.

Вскоре в Санкт-Петербурге была зарегистрирована Национальная федерация натуризма. В регионах России возникли более 50 региональных натуристских организаций, в результате чего начала оформляться структура организованного нудистского движения в России. Юридически зарегистрированные подразделения «Телор-да» взяли в свои руки организацию обнаженного досуга, в результате чего возникли официальные натуристские пляжи, совместные бани, бассейны, спортивно-оздоровительные центры, где-то, даже с собственной охраной и службами сервиса, как, например, турбаза «Лаванда» в Крыму. Понятно, что людям, объединенным в общества, проще решать не только юридические, но и финансовые вопросы, связанные с организацией обнаженного досуга.

Тем более, что в этом совпали интересы натуристских организаций с интересами приверженцев йоги, тантризма, адамитизма и последователей «Детки» — учения Порфирия Иванова (о нем еще пойдет речь). Возврат к нудизму в России совпал с докатившейся до нас, наконец, сексуальной революцией. Обнаженные тела заполонили кино и телеэкраны, стали смотреть на нас с витрин магазинов, рекламных щитов, обложек журналов и книг, со страниц многочисленных эротических изданий. Более того, появились театры, на сцены которых вышли обнаженные артисты. Я уже писал о выступлениях обнаженных танцовщиц на российских сценах начала XX века.

В 20-х годах обнаженные артисты появились уже на сцене драматического «Театра на Елисейских полях» в Париже. В 60-х годах мюзиклы с обнаженными исполнителями стали привычными для театров на Бродвее. Начало было положено в 1968 году, когда на представлении рок-оперы «Волосы» в некоторых сценах персонажи стали петь и танцевать нагишом. В это же время во Франции в театрах с успехом исполнялись пьесы драматургов Ж. Риббон-Дессеня, М. Ашара, Абакара и Ж. Ануя, в которых исполнители главных ролей нередко выходили на сцену голыми.

Женский и мужской стриптиз, берущий свое начало в 1847 году, когда некая Адель впервые разделась под музыкальное сопровождение на сцене нью-йоркского театра, заполнили зрительные залы и сцены развлекательных заведений многих стран мира. Ведущие модельеры мира вывели на подиумы практически обнаженные модели (а то и полностью обнаженные, как в фильме «Высокая мода», режиссер Р. Олтмен, 1995 г.). Лидерами кинопрокатов многих стран мира стали, так называемые «нудисы», то есть фильмы, действие в которых происходило на нудистских курортах или, где играли обнаженные артисты.

Известный болгарский писатель Б. Райков (род. 1919) в книге-исследовании «Массовая культура» (М., Прогресс, 1979 г.) отметил: «Смелость фильмов — „нудисов“ была полностью соотнесена со степенью общего принятия нудизма мировым общественным мнением».

Более того, в Америке появилась специальная телестудия «ClothersFree TV», которая по кабельным и спутниковым каналам, а также по Интернету, предоставляет возможность погрузиться в будни мирового нудизма всем того желающим.

В некоторых странах (Германии, Финляндии, Швеции, Дании, Голландии, Испании, Португалии, Франции, США, Канаде, Бразилии, Австралии, Новой Зеландии) выходят и пользуются большим спросом периодические издания, пропагандирующие натуристский образ жизни. «Спокойное восприятие обнаженного тела характерно для многих стран с различными культурными традициями. Можно сказать, что оно получило повсеместное распространение», — констатирует в книге «Секс в культурах мира» (М., Мысль, 1991 г.) польский врач Збигнев Лев-Старович. Желание показать обнаженную красоту человеческого тела не миновало даже классический балет.

Вспомним, хотя бы, нашего великого соотечественника Рудольфа Нуриева (1938–1992). Вот, что написала в статье о Р. Нуриеве искусствовед Елена Киселева: «Он хотел показать не просто танец, а всю красоту человеческого тела во время движения, поэтому его танец и был проникнут особой силой. Нуриев не только передавал драматургию, но и воспевал свободу человеческого тела, как бы растворявшегося в танце. Подобную же концепцию в XX веке воплощали, пожалуй, только Вацлав Нижинский и Айседора Дункан, танцевавшие на сцене обнаженными».