В планы деятельности банды С. входила также организация террористических актов против местных советских и партийных работников, против передовых людей колхозов.
Шпионско-вредительские банды Г. и С. изобличены и ликвидированы. Это не значит, что в районах, где орудовали эти шпионы и вредители, теперь покончено с подрывной работой иностранных разведок: перед партийными и советскими организациями районов, перед каждым честным тружеником стоит задача решительного выкорчевывания шпионско-вредительских корешков, ликвидации последствий вредительства.
Гнусные предатели родины — троцкисты и бухаринцы — являются агентурой разведывательных органов фашистских стран, выполняющих самые коварные замыслы своих хозяев. Они, как это видно в частности на примере банды С., стягивали вокруг себя все черные силы контрреволюции — белогвардейцев, кулаков, сектантов, эсеров и т. д., которые мечтают реставрировать капитализм в СССР, возродить власть помещиков и капиталистов ценою любого, количества человеческих жертв, любых несчастий и бедствий народов нашей родины. Органами диктатуры рабочего класса эти шпионские, фашистские гнезда разоблачены и разгромлены.
Церковники и сектанты занимают не последнее место в стане врагов советской власти, ведущих подрывную работу в деревне.
Прикрываясь тем, что церковная группа в 20 человек является зарегистрированной общиной, они создают контрреволюционные группы вокруг церковных приходов, вовлекая в них бывших кулаков, торговцев, белогвардейцев и другую антисоветскую нечисть.
Методы антисоветской деятельности «служителей бога» чрезвычайно разнообразны и направлены к тому, чтобы расшатывать наши колхозы и восстанавливать трудящихся деревни против советской власти.
В ряде мест, где антирелигиозная работа поставлена неудовлетворительно, где нет настоящей большевистской бдительности, где местные работники страдают идиотской болезнью — беспечностью, церковники могли осуществлять свою подрывную работу.
Для обработки колхозников и единоличников они широко используют крест и библию, ведут антисоветские проповеди с церковного амвона, распространяют провокационные слухи, приводят цитаты из черносотенных книг. На религиозных собраниях на дому проповедники также занимаются антисоветской агитацией. Церковники не только ведут антисоветскую агитацию, но и организуют саботаж и противодействие мероприятиям советской власти.
В одном районе Ленинградской области поп местной церкви Б. проповедовал, что церковники должны бороться против советской власти совместно с троцкистами и зиновьевцами.
В другом районе по заданию попа по деревням ходил шестнадцатилетний мальчик с евангелием и призывал молодежь не ходить в кино, клубы и красные уголки.
В Пригородном районе орудовала группа сектантов-чуриковцев во главе с «богородицей Грушей», близко стоявшей к «братцу» Чурикову. Эта группа вела активную антисоветскую агитацию среди местного населения. После процесса объединенного троцкистско-зиновьевского террористического центра участники группы организовали поминки па расстрелянным террористам.
Вот другой метод церковников.
С помощью бродячих монахов, «странников» и «юродивых» церковники вели среди единоличников агитацию за отказ от получения паспортов.
Эта контрреволюционная свора обходила дворы, собирала крестьян, зачитывала им выдержки из библии, комментируя их следующим образом: «Приближается конец света, близок приход антихриста, скоро будут ставить антихристову, печать, а печать эта и есть не что иное, как советский паспорт».
Обработанные попами некоторые крестьяне в ряде деревень отказывались брать паспорта, и вообще расписываться на каких бы то ни было документах. И это длилось, пока не были разоблачены провокаторы-попы, и пока не была проведена соответствующая разъяснительная работа.
В 1936 г. в одном районе появился «странник Петя», старик 60 лет, с посохом, ходивший по деревням и проповедовавший «слово божие», В прошлом он крупный торговец, владелец нескольких бумажных магазинов.
В одной деревне «странник» нашел людей, с которыми он быстро договорился. Этот фашистский агент вел контрреволюционную агитацию против советской власти. Созвав своих людей нелегальным образом, «странник» прямо заявил, что надо вести вредительскую работу и разлагать колхозы.
Несколько человек, обработанных «странником», вышли из колхоза. Его ставленник, некий Н., пролезший на должность председателя колхоза, сорвал в 1936 г. животноводческий план колхоза. Он спаивал колхозников и этим срывал полевые работы. Когда колхозники, напиваясь пьяными, не выходили на работу, Н. нанимал для полевых работ своих единомышленников, платил им за 8-часовой рабочий день по 30–40 рублей и этим вызывал возмущение у колхозников.
Читать дальше