Виктор Суворов - Советская военная разведка. Как работала самая могущественная и самая закрытая разведывательная организация XX века

Я знал одного парня, который подружился с интересовавшим ГРУ иностранцем, обожавшим экстремальные виды спорта, и постоянно бросал ему вызов: давай сплавимся по бурной реке, прыгнем в воду вон с той скалы, в лютый мороз два дня и две ночи будем идти на лыжах сквозь скандинавскую тайгу. Однажды наш парень позвал этого человека подняться с ним на одну известную и труднодоступную горную вершину. Восхождение было трудным и рискованным, тем более для группы из двух человек.

Они взошли на вершину. Перед ними открылась картина, которую миллиарды людишек, копошащихся внизу, никогда не увидят. Представьте себе, что испытывал тот иностранец, глядя на мир с высоты нескольких тысяч метров. Эти чувства прекрасно описал Высоцкий в своей «Песне о друге»:

И там, на вершине, когда обоих переполнял восторг, наш парень неожиданно и просто пригласил этого человека в советскую военную стратегическую разведку.

Чекисты десятилетиями вдалбливали в сознание каждого советского человека мысль о том, что если совершишь в жизни какую-нибудь большую ошибку, и о ней узнает вражеская разведка, то враги попытаются тебя шантажировать, чтобы завербовать. И следовал вывод: веди себя хорошо, а уж если совершил ошибку, постучись в КГБ и признайся.

В шпионских фильмах нам не раз демонстрировали шантаж в качестве метода вербовки. Про другие разведки не скажу, но в ГРУ шантаж не то чтобы был запрещен, но, мягко говоря, не приветствовался.

Меня этот вопрос заинтересовал давно. Однажды я задал его своему учителю, матерому волку агентурного добывания.

Он ответил вопросом на вопрос. Его вопрос был грубым и, как мне казалось, совсем не по делу: ты сколько женщин в своей жизни изнасиловал?

Отвечаю ему, что без изнасилований как-то обходился, все больше по взаимному согласию.

На это он заявил, что доблестная советская военная стратегическая разведка не дурнее меня. Шантаж равнозначен изнасилованию. Изнасилование опасно и неэффективно: объект изнасилования может тебе морду когтями исцарапать или откусить что-нибудь: шуму много, толку мало.

Короче говоря, если вербуешь, используя шантаж, тот, кого вербуешь, будет тебя крепко ненавидеть. И нагадит тебе при первой же возможности. Шантаж действует только против слабых людей. Сильного с помощью шантажа не завербуешь, а слабые ГРУ не нужны.

Отдельно надо сказать об использовании алкоголя для вербовки. В КГБ этот метод использовался широко.

Но не в ГРУ.

В главе 27 «Великий военный разведчик товарищ Сталин» я еще коснусь этой темы, рассказывая о Ялтинской конференции. На этой конференции Сталин пьянку использовал широко и умело, но не для вербовки. В 1945 году в Ялте у Сталина была другая задача. Ему не надо было вербовать клиентов для работы на долгие годы. Сталину надо было всего лишь заставить господ Рузвельта и Чёрчилля поставить подписи под нужными документами. Для решения такой задачи веселое спаивание вполне годилось.

Но спаивание совершенно не подходит в ситуации, когда нам надо завербовать человека для многолетней работы.

Мой мудрый учитель всегда проводил параллели между вербовкой агентуры и взаимоотношениями мужчины и женщины.

Я ему: в кино напоят и вербуют.

Он мне: фильмы эти чекисты заказывают. В фильмах показывают их методы работы, показывают то, что им нравится. Но ты же не хочешь быть похожим на чекиста! Методы их грязные и предельно неэффективные. Вот тебе ситуация: напоил девушку и воспользовался. Ну и какая после того любовь? Да она тебя всю жизнь ненавидеть будет. Почему разведка КГБ менее успешна, чем разведка ГРУ? Да потому, что они пытаются использовать самые низменные человеческие страсти. Не иди на поводу гэбучей пропаганды. Ищи нечто такое, что близко и дорого твоему будущему агенту. Напоить и воспользоваться — не наш путь. Напоить и воспользоваться — ничем не лучше шантажа. Оставь эти методы гэбухе.

Заставить человека работать на ГРУ с помощью запугивания или грубого обмана — значит сделать его холопом. Ничего хорошего из этого получиться не может, и дело здесь вовсе не в моральных принципах (о них никто в ГРУ не думал), а в голом прагматизме: тупое запугивание и грубый обман в отношении тех людей, которыми интересовалось ГРУ, не работали или работали плохо. Если такой человек смирится со своим положением холопа, то производительность его труда будет крайне низкой. Если же в глубине души с положением холопа он не смирится, то при первой же возможности из рабства вырвется.