Петр Тушнолобов: Книга о книгах. Критика

Последовательность расположения событий диктуется несколькими соображениями. Во-первых, автор использует жесткую структуру формально заданного каркаса (строго определённое количество коротких статей, художественно-публицистическая манера, работы пишутся для газеты). Во-вторых, автор свободен в выборе тем, так как на любую букву может написать какую угодно статью, лишь формально связав её с первой буквой начальной фразы. Начинается разговор с почти гамлетовского вопроса. Автор пытается ответить на главный вопрос, который его мучает: «Как жить?». Завершается книга главой о языке самовыражения, то есть о форме. Книга имеет кольцевую структуру: содержание и форма – это альфа и омега литературного творчества. В-третьих, был какой – то внутренний барометр, который указывал автору последовательность текстов. И, наконец, в-четвёртых, вся та же производственная необходимость сдавать статьи строго по плану газеты.

На первый план автор выдвигает нравственные проблемы, которые он видит в обыденных житейских ситуациях. Герой этого художественно-публицистического романа хочет оставить след на этой земле и прожить жизнь красиво, благородно и честно.

Мы живём в непростое время – в эпоху перемен. Целое поколение людей искусства оказалось ненужным новому государству. Автор поднимает очень сложные проблемы важности культуры и искусства, их основополагающей роли в жизни общества. К сожалению, власть пока только декларирует свою приверженность к этим мыслям, но в действительности ничего не делает. Сборник статей – своеобразное напоминание о вечных истинах и незыблемых ценностях, на которых покоится человеческое общество. Это очевидно для человека имеющего духовное зрение, но совсем неявно для политиков и управленцев. Книга злободневна и одновременно обращена в прошлое и будущее. И это понятно, так как правда всегда актуальна.

«Азбучные истины» написаны живым, образным языком и легко читаются. Авторский стиль сочетает элементы публицистики, художественности и научности.

Автор рисует точный, яркий и живой портрет нашего современника, человека думающего, ищущего, страдающего, мучающегося, но твёрдо идущего по своему Пути.

Книга Виктора Вайнермана – великолепный подарок всем любителям литературы и искусства. Она займёт достойное место в ряду литературно-художественных изданий нашего города.

Когда Вы возьмёте в руки маленький красный томик с золотым тиснением, обратите внимание на глаза автора и Ф. М. Достоевского. Вы увидите один и тот же взгляд человека, в котором отражается бессмертное борение человеческого Духа.

* * *

Пока я писал рецензию на книгу «Азбучные истины», вышла новая работа Виктора Вайнермана «Зеркала». Это его первый опыт художественного творчества. Если попытаться перевести метафорическое название и иллюстрации Марка Шагала, то получится, что это книга о людях, вглядываясь в которых, мы лучше видим и познаём себя.

Особенно мне понравились первые шесть рассказов. «Первая смородина» завораживает удивительным лиризмом и нежностью. Рассказ «Приехали» оставляет глубокое впечатление проникновением во внутренний мир фронтовика. Повесть «Защита» поднимает очень важную проблему одиночества и беззащитности человека перед этим безумным миром. «Я ненавижу зеркала!» вызывает шоковое впечатление от мастерского владения кинематографическим, сценарным способом воздействия на читателя. «Музыка» погружает читателя в глубины человеческого творчества, тесно связанные с его личной жизнью. «Бегущая строка» – сильный и честный рассказ о быстротекущей жизни и кризисе среднего возраста. Автор пробует себя и в жанре иронических миниатюр (цикл «Быть Сидоровым»).

В целом в «Зеркалах» Виктор продолжает внимательно всматриваться в людей, а значит и в себя. В книге есть как сюжетная, так и бессюжетная проза.

Внешняя структура книги делится на три части: рассказы, иронические миниатюры и стихи. Единство тексту придаёт динамика авторской интонации: вначале серьёзная и порой трагическая, затем насмешливая, а в конце спокойная, рассудительная и мудрая.

Автор не гонится за дешёвой сиюминутностью, а размышляет о вечных вопросах жизни и смерти, любви и ненависти, культуре и её эрзацах.

Художественные средства всякий раз подстраиваются под содержание текста. В языковых конструкциях чувствуется определённый стержень, который базируется на лучших классических традициях.