Р. В. Иванов-Разумник - М. Е. Салтыков-Щедрин. Жизнь и творчество

Г. А. Мачтет, «М. Е. Салтыков в Рязани», «Газета Гатцука» 1890 г. No№ 16–17

Воспоминания А. Д. Шумахера, «Вестник Европы» 1899 г., № 4, стр. 706

«Труды Рязанской Ученой Архивной Комиссии» 1905 г., вып. XX

«Полное собрание сочинений и писем» А. И. Герцена, т. X, стр. 373

«Русский Архив» 1895 г., т. 1, стр. 64

В. М. Гайдуков, «М. Е. Салтыков как администратор», «Русская Мысль» 1914 г., № 6. См. также С. И. Егоров, «Воспоминания о М. Е. Салтыкове», «Сын Отечества» 1900 г., № 135. О кипучей административной деятельности Салтыкова в эти годы см. статью бар. Н. В. Дризена «Салтыков в Рязани», «Исторический Вестник» 1900 г., № 2

А. Повалишин, «Рязанские помещики и их крепостные» (Рязань 1903 г.), стр. 173. См. также «Труды Рязанской Ученой Архивной Комиссии» 1890 г., № 8, стр. 137, и «Воспоминания об М. Е. Салтыкове» С. Н. Егорова, «Сын Отечества» 1900 г., № 138, В одной из следующих глав (гл. VIII) мы еще увидим, что особенно подробно на деле братьев Хлудовых Салтыков остановился в статье «Еще скрежет зубовный», запрещенной цензором в марте 1860 года

«Письма», т. I, No№ 11 и 12

Прошел лишь месяц после прибытия Салтыкова в Тверь, как он писал оттуда Анненкову: «Мне в настоящую минуту так гадко жить, как вы не можете себе представить. Тупоумие здешних властей по крестьянскому делу столь изумительно, что нельзя быть без отвращения свидетелем того, что делается. Думаю к осени совсем рассчитаться со службой…» («Письма», т. I, № 16)

Дворянин Н. Карцев отвечал Салтыкову в «Современной Летописи» (1861 г., № 50) статьей, в которой подчеркивал независимость помещиков от сельского общества, и заявлял, что «пора поставить вопрос о дворянских привилегиях». С тех пор дворянская реакция реформам шестидесятых годов успешно развивалась до конца XIX века; Салтыков умер в разгаре ее и боролся с ней до конца своей деятельности

«Курьер» 1902 г., № 38

Рукопись Салтыкова в Бумагах Пушкинского дома, из архива М. Стасюлевича

См., например, «Вятские Губернские Ведомости» 1848 г., № 41, стр. 294

«Вятские Губернские Ведомости» 1852 г., № 22

«СвЯ-точный рассказ» вместе с интермедией «Невыгодный нос» дошел до нас в сохранившемся на 12 листах автографе Салтыкова (Бумаги Пушкинского дома, из архива М. Стасюлевича); первоначальное его заглавие в черновике было «Рождественский рассказ»

«Голос Минувшего» 1922 г., № 2, стр. 191

Письмо к П. В. Анненкову от 29 декабря 1859 г. из Рязани; «Письма», т. I, № 12

Литограф в Бумагах Пушкинского дома, из архива М. Стасюлевича. Частичное изучение чернового и белового автографов произведено Н. В. Яковлевым («Звезда» 1929 г., № 8, «Петрашевцы в изображении Салтыкова»

«Письма», т. I, No№ 9, 11, 12, 13 и 15

Ниже, в гл. VIII, см. также про статью Салтыкова «Еще скрежет зубовный» (1860 г.)

«Голос Минувшего» 1922 г., № 2, стр. № 8

Сохранился автограф «Соглашения» (Бумаги Пушкинского дома, из архива М. Стасюлевича), представляющий собой начало этой пьесы, с большими вариантами и целой сценой, еще никогда не напечатанной

См. в следующей главе разбор очерка «Наши глуповские дела»

«Голос Минувшего» 1922 г., № 2, стр. 191

«Русская Старина» 1897 г., № 11, стр. 232–236

Бумаги Пушкинского дома, из архива М. Стасюлевича

Голос Минувшего 1922 г., № 2, стр. 100; «Письма», т. I, № 8. — В. П. Генкель, литератор и издатель, был редактором этого сборника статей в память Смирдина

Прием этот до «Господ Головлевых» был подробно развит Салтыковым после «Яшеньки» в очерке «Семейное счастье» (1863 г.), о котором см. ниже в гл. X

«Письма», т. I, № 13

А. Н. Пыпин, «М. Е. Салтыков» (Спб. 1899 г.), стр. 21

«Письма», т. I, № 14

там же, № 15

«Письма», т. I, No№ 13 и 15

См. об этом в предыдущей главе

Автограф «Скрежета зубовного» на 22 листах сохранился в архиве М. Стасюлевича и находится теперь в Бумагах Пушкинского дома. В рукописи к статье присоединен отдельный очерк «Смерть», с новой пагинацией и с эпиграфом «Pallida mors». Потом заглавие и эпиграф были зачеркнуты, и очерк этот вошел составной частью «Скрежета зубовного» непосредственно перед «Сном», который, к сожалению, не сохранился.