Андрей Буровский: Не Вторая мировая, а Великая гражданская! Запретная правда о войне

В Польше после смерти Ю. Пилсудского (1935 г.) на рассмотрение сейма пытались внести поправки к конституции, ограничивая права евреев, а потом предлагали законопроект введения процентной нормы в вузах (в 1921–1922 годах доля евреев среди студентов составила 24 %, при том, что евреев было 8 % всего населения).

Законопроект в сейме даже не приняли к рассмотрению, но вузы имели собственные права и часто вводили процентную норму, пусть негласно. Во Львовском университете и Львовском политехническом институте введены были особые «еврейские скамьи». Естественно, задние. Естественно, евреи должны были слушать лекции, только сидя на этих скамьях. Невольный вопрос — а чем польские законы лучше расовых законов рейха? По крайней мере, некоторые из них.

В 1932 году Ицхак Езерницкий, будущий Ицхак Шамир, поступил в Варшавский университет. «Как и у всякого еврея в этом городе, у меня были основания для страха… Многие из моих однокашников, еврейских студентов, не появлялись на улице без какого-либо средства защиты от хулиганов-антисемитов, чья агрессивность постоянно и неуклонно возрастала… В более поздний период своей жизни я привык всегда иметь при себе оружие… Но в эти первые недели в Варшаве меня раздражала необходимость постоянно помнить, что, идя в университет, следует сунуть в карман нож…» [3] Гейзер М. Влюбленный в Эрец-Исраэль // Лехаим. 2001. № 3 (107) 108. С. 19–20.

Режим Пилсудского жесток и по отношению к «своим» «крамольникам». В последние годы правления Пилсудского в Польше даже создали лагерь для «перевоспитания» коммунистов в Березе Картузской — по образцу нацистских. До 30 тысяч человек прошло через этот филиал земного ада.

Но живет в Польше память о разделах, о германском владычестве. Польские фашисты готовы договариваться с Третьим рейхом, как это делают Испания и Италия. Быть дорогими союзниками. Они совершенно не стремятся быть рабочим скотом Третьего рейха, а ведь другого им не уготовано. Польские фашисты бешено спорили с либералами ДО оккупации страны. Теперь они оказываются в одном лагере с либералами — ив лагере для военнопленных, и в военном лагере партизан.

Коммунистов в Польше до миллиона человек. Личность Пилсудского, почти обожествляемого в Польше, долгое время удерживала их от выступлений. Но как только умер Пилсудский (май 1935 г.), как Польшу захлестнула волна стачек, в которых участвовало до 200 тысяч человек.

Коммунисты в Польше тоже ограничены польским опытом разделов. Слушаться «русских товарищей» они совершенно не хотят. Из-за непослушания руководству Коминтерна компартию Польши разогнали летом 1938 года, «как впоследствии выяснилось, на ложных обвинениях, сфабрикованных провокаторами». [4] Всемирная история. Т. IX. М., 1961. С. 384.

Но они есть, польские коммунисты! Во время оккупации Польская рабочая партия возглавляет и формирует вооруженные части. Эти части, числом до 100 тысяч человек, сидят в лесах, но постоянно тревожат оккупантов.

Евреев в Польше очень много, до 8 % всего населения. Число людей смешанного происхождения называют разное — от 500 тысяч до миллиона. По мнению современного исследователя, перед этими евреями было «три дороги: ассимиляция, выезд в Палестину и «равенства и справедливости» (то есть установления советского строя). [5] PragierR. Zydzi czi polacy. Warszawa, 1992. С. 34.

Часть из них в 1939 году воевала на стороне государства, гражданами которого являлись. 32 216 евреев погибли в этой войне как солдаты, — осени себя крестным знамением. Пусть будет им пухом родная для них польская земля, и да будет Царствие Небесное этим людям. Они сделали все, что было в их силах, для спасения своей родины и своего народа. Если крематории Майданека и Освенцима дымили — то именно они не имеют к этому никакого отношения.

Но как быть с другими? «Хуже обстоит дело с евреями. 80 % евреев искали избавления от службы в войске польском, говоря «сам за себя». [6] Kto ratuje jedno zycie… Polazy і zydzi. 1939–1945. London, Ksengamia Polska Orbis, 1969. C. 69. Эти люди не только дезертировали из армии в военное время (и тем заслужили смертную казнь по законам военного времени), не только предавали свою родину в час смертельной опасности, но и прямо помогали эсэсовцам прогнать свои этапы по улицам Кракова и Лодзи. Еврейская кровь — не только на эсэсовцах, но и на них.

Вермахт сильнее польской армии в несколько раз. Поляки могут рассчитывать только на помощь союзников. Вроде бы они получили гарантии…