Эльвира Ватала - Великие рогоносцы

Громко о своих рогах заявлял муж одной из самых знаменитых любовниц короля-солнца Людовика XIV маркиз Монтеспан. Узнав, что у него выросли рога, и постарался об этом никто иной, как только сам король, маркиз Монтеспан, из-за невозможности убить короля, свою месть в фарс превращает. Он сажает двоих законных своих детишек, прижитых с женой, маркизой Монтеспан, в карету, приказывает им громко рыдать по осиротившей их матери, и въезжает на церковный двор, приказав аббату открыть главные ворота. Когда же аббат возразил, что он преспокойно мог бы въехать в калиточку, маркиз ответил:

«В калиточку? Ну нет, мои рога слишком ветвисты, чтобы поместиться в калиточке».

«Я рогат, я рогат», — кричал французский король Карл VI Безумный, узнав, что из двенадцати рожденных его женой Изабеллой детей, ну, может, только первые двое его, а остальные от кого? От собственного брата короля Луи Орлеанского, графа Туренского и, о господи, от смазливого пажа. Изабелла, гордая женщина, свои измены мужу отрицать не будет. Она даже во всеуслышание заявит Европе, что ее сын, Карл VII, которому на трон надо садиться, — не является ее законнорожденным ребенком, а так, бастард, неизвестно от кого ею прижитый, следовательно, никакого права он на французский престол не имеет.

Горько, стыдно нам, дорогой читатель, этот факт освещать, но королевы почему-то очень даже часто приживали своих детей от мужчин очень низкого сословия: пажей там разных, лакеев и прочей челяди. Почему такая тяга к плебеям? В Риме, например, Клавдий Тиберий запретил римским матронам прелюбодействовать с пажами и гладиаторами. Хочешь жена мужу изменить, выбирай объект достойный, чтобы супругу не зазорно было свои рога носить. Ну, правда, его жена Мессалина не больно-то этому закону следовала. У нее, что ни паж или гладиатор, или какой-нибудь канатоходец, — то ее любовник. Она даже под покровом ночи из супружеского ложа в бордели выскальзывала. И как сказал один из историков: «Обессилев, но не насытившись, покрытая копотью масляной лампы, несла она вонь притонов в постель императора».

В борделях Мессалина под именем проститутки Лециски выступала. Сосочки свои розовые золотой краской покрасит (мода такая была), прозрачную тунику наденет и соревнуется в любовном пыле с наискуснейшими проститутками борделя. И всегда выигрывала. Самая выносливая из них за ночь приняла всего 15 мужчин, Мессалина — 25 и «море ей по колено». Она еще после этого танцевать пошла. Ну ладно, о нимфоманке Мессалине у нас еще разговор впереди. Это своего рода уникум, феномен природы. Но ведь низменному разврату с пажами и лакеями предавались благочестивые королевы. Почему? Античные историки Тацит и Ювенал считают — от дурости и изобилия богатства. Ювенал: «Есть женщины, коих воспламеняет лишь низкое, они вожделеют рабов, носильщиков, покрытых пылью возниц».

Тацит: «Окунуться в грязь — высшее наслаждение для тех, кто пресытился всеми прочими удовольствиями».

Нам думается, что и потому еще королевы так тяготели к мужчинам низкого сословия, что были они зачастую красивы, стройны и здоровы. Вспомним, как наша русская царица Елизавета Петровна предпочитала любовников из плебеев. Смазливый, румяный возница, певец ли в хоре, или просто постельничий — всегда в ее ложе успех имели. Правда, эти лакеи, в отличие от многих возомнивших из себя пажей в западных королевствах, — свое место знали. «Рожа должна знать, что она рожа», — совершенно правильно русский классик определил. И «рожи» Елизаветы Петровны свое место знали и холопскую физиономию на публичное обозрение дворянам не выставляли. В закуточке — все тихо, шито-крыто.

Можно, конечно, дорогой читатель, заняться философским вопросом: а почему вообще жены изменяют своим мужьям, то есть наставляют им рога? Сексопатологи живо нам на этот вопрос ответят, по-научному все расставят на полочки, сексуальную несовместимость найдут, научное латинское название этому явлению придумают, а допотопная бабка скажет просто и без обиняков: «Не подошел мужик бабе, и все». И пусть французские великие мыслители типа Жана де Лабрюйера утверждают преимущества любовника перед мужем: «Не понимаю, как это муж, который неопрятен, резок, неуступчив, холоден и угрюм, как это он надеется защитить сердце молодой жены от натиска ловкого поклонника, который щедр, снисходителен, заботлив и осыпает ее лестью и подарками».

«Чушь все это! Соловья баснями не кормят, — скажет наша бабка. — Мой батюшка-муж никакого там почтения мне не оказывал, иной раз и слова за неделю не вымолвит, и за волосы изрядно потаскивал, и кнутом бивал, а любила я его истово…» И тут наша бабка замолкает, не в силах разобраться в нахлынувших воспоминаниях; словно вновь переживала, когда уставший после работы в поле муж, уныло похлебав постную, заправленную маленькими кусочками сала картофельную похлебку, вдруг загорался, хватал в охапку свою супругу, валил ее на сено и молча, неистово, дико давай ей ни с чем несравнимое наслаждение, при котором и небо и ад смешались в одну великую видимость счастья, и ни бог, ни дьявол не в состоянии были разобраться в неистребимом чувстве восторга.