Array Коллектив авторов - Шихабутдин Марджани. Сборник статей, посвящённый 100-летию Ш. Марджани, изданный в Казани в 1915 г.

Род Марджани, вышедшего из татар и совершившего великие труды на пути служения религии и нации, таков: Шихабутдин ибн Бахаутдин (Баха‘ад-дин) ибн Субхан ибн ‘Абд ал-Карим ибн ‘Абд ат-Тавваб ибн ‘Абд ал-Гани ибн ‘Абд ал-Куддус ибн Йадаш ибн Йадкар ибн ‘Умар.

Так как его дед ‘Абд ал-Куддус первым поселился на этом месте и основал деревню Марджан [2] Мустафад ал-ахбар. – Т. 2. – С. 140. , позже их род стал называться именно так. Деревня Марджан расположена в 50 км от Казани.

Мать Марджани – Хубайба бинт ‘Абд ан-Насир ибн Сайф ал-Мулк ибн Музаффар ибн Муртада ибн ‘Али ибн Йусуф ас-Сембери ал-Чокалы.

Так как предки Марджани как со стороны матери, так и со стороны отца были выдающимися учёными своего времени, и из этого рода вышло много имамов, то положительные черты Марджани и часть его совершенств являются наследством, оставленным ему предками. Перечисляя имамов из своего рода, Марджани называет более 20 деревень [3] Они упоминаются в небольшом труде Марджани «Шаджарат ал-аждад ва ал-джаддат, ансаб ал-аба’и ва ал-уммахат» («Дерево дедушек и бабушек, родословная отцов и матерей»). .

Марджани писал, что его дед Субхан с детства отличался усердием в области получения знаний и во время своего ученичества переписал около 60 книг на арабском и персидском языках. Среди них есть такие труды, как «Таудих» («Разъяснение») и «Джами‘ ар-румуз» («Собрание символов»), состоящие из двух томов.

Марджани воспринял от своего деда много исторической информации, так как Субхан был хорошо осведомлён об истории и состоянии своего народа, в том числе и в очень далёкие времена. В книге «Вафиййат ал-аслаф» («Некрологи предшественникам») Марджани пишет: «Мой дед Субхан был человеком, общаться с которым было крайне приятно, он многое знал и помнил, в то же время любил и шутки, часто рассказывая истории, касающиеся прошлого, прошедших событий. Иногда бабушка Биби-Загифа высказывала своё недовольство его рассказами и упрекала его, говоря, что всё это осталось в прошлом, и нет никакой пользы от пересказа всего этого. Тогда дедушка отвечал ей: «Я рассказываю лишь то, что случилось в прошлом. Если ты знаешь, что случится в будущем, поведай нам, а мы с удовольствием послушаем».

По словам Марджани, он с великим удовольствием слушал рассказы деда и даже записывал некоторые из них. В одном месте он даже сожалеет, что не запомнил одну из историй деда Субхана. В одном из рукописных сборников Марджани есть тетрадь с записями Субхана, касающимися некоторых событий, произошедших в его эпоху либо относящимися к его торговым операциям и трудам. Эта тетрадь также говорит о том, что Субхан был крайне внимательным человеком.

Этот Субхан 25 лет был имамом и преподавал в деревнях Большие Яки и Кысна. После, уйдя с этой должности, он занялся торговлей и умер в Кысне в 1249 х./1834 г. в возрасте 87 лет. В это время Марджани было 16 лет.

Дедушка Субхан очень любил Марджани, часто брал оставшегося без матери мальчишку с собой. А когда Марджани повзрослел, он под диктовку писал некоторые письма своего деда.

После возвращения из Бухары Марджани установил надгробный камень на могиле деда.

Отец Марджани Бахаутдин в своё время был одним из почитаемых людей, обучавшихся в Бухаре, пользовался уважением эмира Бухары Хайдар ибн Масума [4] Амир Хайдар ибн Масум умер в 1242 х./1826 г. Из-за его искренней любви к знанию, учёных собраний, проводимых им в своём доме уроков, даваемых им самим и выказываемым одно время стараниям выучить Коран народ Бухары называл его Эмиром Сагидом. , участвовал на собраниях, проводимых эмиром в своём дворце, был обласкан им и получал подарки от него даже в те времена, когда вернулся в свою деревню и стал жить там.

Бахаутдин в течении 40 лет был имамом и преподавал различные предметы сначала в Ябынчи, а потом – в деревне Ташкичу [5] Ташкичу находится в 70 км от Казани. , обучив множество учеников. В одном из своих рукописных сборников Марджани упоминает около 35 его учеников своего отца, ставших имамами.

Бахаутдин знал биографии многих учёных-татар и учёных из Бухары, и Марджани пользовался его знаниями. В книгах «Вафиййат ал-аслаф», «Мустафад ал-ахбар» Марджани передаёт много сведений, услышанных им от своего отца. Бахаутдин-хазрат умер в 1273 х./1856 г. в возрасте 72 лет.

Мать Марджани Биби-Хубайба была очень умной, умеющей наладить отношения с людьми и набожной женщиной. Она умерла в 1238 х./1823 г. в возрасте 29 лет. Марджани пишет, что его мать умела правильно и красиво писать, и у него даже сохранился листок с некоторыми молитвами, написанный рукой матери [6] Могилы Бахаутдина и Биби-Хубайбы находятся рядом в Ташкичу. Позже Марджани устанавливает для них общий надгробный камень с надписями с четырёх сторон. . В 18 лет Марджани установил на могиле матери надгробный камень, сам сделав на нём надпись.