Алексей Рыков - Тесла против Сталина и Гитлера

Официально гробница Николая Пирогова именуется «церковь – некрополь», тело находится ниже уровня земли в траурном зале – цокольном этаже православного храма, в застекленном саркофаге, к которому возможен доступ желающих отдать дань уважения памяти великого ученого. Важно отметить, что великий хирург покоится в здание православного храма, а не мавзолея скопированного с культовых сооружений древних цивилизаций.

Решение о строительстве Мавзолея вместо склепа было принято в узком кругу руководителей Советской России 22 января 1924 года, правда, свои планы они озвучили значительно позже. Так, 27 января официальная советская пропаганда сообщила: «Встаньте товарищи, Ильича опускают в могилу!». При этом уже существовала первая версия – временный деревянный Мавзолей. Он имел форму куба, увенчанного трёхступенчатой пирамидой. Весной 1924 года появилась вторая версия – к существующему сооружению были пристроены с двух сторон трибуны. Лаконичные формы второго Мавзолея были использованы при проектировании третьего, ныне существующего варианта из железобетона, с кирпичными стенами и облицовкой гранитом, с отделкой мрамором, лабрадором и порфиром (был построен в 1929 – 1930 годах). Внутри здания находятся вестибюль и траурный зал площадью 1000 м². В 1930 году по сторонам Мавзолея были возведены новые гостевые трибуны и оформлены могилы у Кремлёвской стены.

Все три варианта Мавзолея внешним видом и функциональностью очень напоминали пирамиды – жертвенники индейцев Нового Света (майя, атцеков и др.). При этом нужно учитывать важный факт – у представителей этих цивилизаций весь уклад жизни был буквально пропитан магией и ритуальными человеческими жертвоприношениями. Центральное место в этом кровавом культе занимали ступенчатые пирамиды – жертвенники.

Выбор места для строительства Мавзолея тоже был не случайным. В Москве самым священным и почётным местом всегда почитали Соборную площадь Кремля на вершине Боровицкого холма с её соборами – усыпальницами русских монархов и патриархов. А лежащую у его подножия Красную площадь москвичи считали городским дном, коллектором человеческих и энергетических отбросов, обителью страха и боли, земным аналогом «Гиены огненной». Эти представления и отразились в её современном названии, которое символизирует огонь, кровь и необузданную похоть одновременно.

С конца XV века Красная площадь была местом городской торговли и очагом пожаров. Одновременно она служила место казней, часто массовых и изуверских. Рядом со Спасской башней стояла башня «пытошная», из которой день и ночь неслись вопли и стоны истязуемых, ублажая слух площадного люда. Около Земского приказа наказывали кнутом и вырывали ноздри. В средневековой Москве не было более «развесёлого» места, чем Красная площадь. Здесь торговали, играли в кости, пили в кабаках, воровали, именно здесь скапливались бомжи и криминал (именно для увеселения праздношатающегося люда здесь и устраивались казни). А на Васильевском спуске вдоль дороги стояли торговые, то есть платные, бани, которые были не столь помывочными заведениями, сколь общедоступными борделями.

Чтобы хоть как-то облагородить это ужасное место и смягчить его гибельную энергетику, площадь окружили храмами – возвели Покровский собор (Василия Блаженного), Казанский, Иверскую часовню, а вдоль рва построили небольшие церкви, которые называли церквями «на крови», но это помогало лишь отчасти. После опустошительного пожара во время Отечественной войны 1812 года император Александр I принял решение считать главной площадью Москвы не Красную, а Театральную. И вот здесь было решено не только похоронить Владимира Ленина, но и фактически сделать его главным местом страны.

Это дало право утверждать оккультистам, что большевики преследовали свои эзотерические цели. В противном случае выбрали бы другое место для строительства Мавзолея.

С бальзамированием тела Владимира Ленина своя загадочная история. Процедура мумификации была проведена с 26 марта по 26 мая 1924 года. И вот, что странно, после нее, вопреки всем законам науки, труп за прошедшие три месяца, прошедшие до начала процедуры, посвежел и помолодел. И это несмотря на то, что уже в начале февраля многие ученные считали, что сохранить тело не получиться: на нем появилась пигментация, и начался процесс высыхания тканей.

Биохимик Борис Збарский 12 12 Збарский Борис Ильич (1885 – 1954) – – ученый – биохимик, директор Лаборатории при Мавзолее Владимира Ильича Ленина. , которому поручили процесс мумификации, использовал методы, которые он позаимствовал у древних египтян и финикинян. В чем он честно признался в своей многократно переизданной книге «Мавзолей Ленина». При этом, по утверждению отдельных авторов, он использовал тайные знания древних жрецов. Говоря другими словами, секреты древнеегипетской магии. Подробнее об этом можно прочесть в книге Антона Первушина «Оккультный Сталин» 13 13 Первушин А. Оккультный Сталин. – М., 2006., – С. 34 – 38. .