Развивая эту тему, можно утверждать, что в сознание большинства людей уживается рациональное восприятие мира (основанное на законах современной науки) и вера в волшебство и чудо.
Поэтому было бы странно, если бы три гения прошлого века: Никола Тесла, Адольф Гитлер и Иосиф Сталин не использовали бы различные технологи мистики и оккультизма в своих целях. Вот только это они не стадии «хозяевами будущего».
Первым потерпел поражение и «растворился» в небытие Никола Тесла. Уже в середине двадцатых годов он воспринимался многими не как великий изобретатель способный внести значительный вклад в научно – технический прогресс, а просто как «экспонат» одного из залов «виртуального» музея истории науки и техники. И это при том, что этот человек прожил еще двадцать лет.
Вторым – весной 1945 года, сошел с арены мировой истории Адольф Гитлер. Третий Рейх, вернее не занятая странами антигитлеровской коалиции территория, содрогалась в агониях и все попытки местного гражданского населения и военных оказать сопротивление противнику, лишь усугубляли ситуацию и увеличивали силу страданий и объем разрушений
Третьем – во второй половине пятидесятых годов, Иосиф Сталин. После того, как захвативший власть в результате дворцового переворота Никита Хрущев, провозгласил начало процесса развенчания «культа личности» и наступление «оттепели» в Советском Союзе. Правда, последняя через непродолжительное время сменилась «застоем», а в официальной советской истории количество упоминаний имени Иосифа Сталина стало минимальным. Справедливости ради отметим, что окончательно последний перестал быть «хозяином будущего» лишь в конце восьмидесятых годов, когда начался инсценированный рядом политиков процесс распада Советского Союза. После исчезновения сверхджержавы под названием СССР с политической карты мира Иосиф Сталин перестал быть «хозяином будущего».
Фактически из всех троих, пусть и не на продолжительное время, после своей смерти «хозяином будущего» удалось только Иосифу Сталину. Почему так произошло? Если кратко, то он единственный из всех троих, кто разумно и осторожно использовал не только созданные относительно недавно (середина XIX – начало XX века) различные мистические и оккультные учения и поэтому не прошедшие «проверку» временем, но и древние «наработки». Мы специально указали «разумно и осторожно». Дело в том, что Адольф Гитлер тоже обращался к древним знаниям, например, к культу огнепоклоничества или рунической магии, но при этом фюрер действовал крайне неосмотрительно. В результате освобожденные им могущественные силы обратились против него самого. Среди части оккультистов распространена аксиома «Принцип бумеранга». Если какое-либо магическое атакующие действие не достигло цели или было успешно отражено жертвой, то оно вернется к инициатору атаки.
Часть первая. Эзотерика как часть жизни
Глава 1. Мы свой, мы новый мир построим
Мистики и оккультисты в Советском Союзе в эпоху правления Иосифа Сталина играли специфичную роль. С одной стороны, вопреки утверждениям отдельных авторов, их деятельность официально никогда не поддерживались властью. Это и понятно, ведь большевики провозгласили себя атеистами, хотя и активно использовали собственное религизно – философское учение под названием коммунизм. С другой стороны, именно после смерти Владимира Ленина руководители Советской России впервые воспользовались услугами специалиста по древнеегипетской магии. Речь идет о бальзамировании тела умершего вождя мирового пролетариата. Эксперимент оказался удачным. Обитатель Мавзолея спустя девяносто лет «живее всех живых» – очень хорошо сохранился. Внешне проведенная процедура больше напоминала магический ритуал, чем
В начале прошлого века в Большом энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона можно было прочесть относительно коммунизма, что это «во – первых, такой общественный порядок, при котором в сфере имущественных отношений отсутствует частная собственность (всякая или только на недвижимость), а в сфере отношений семейных место брака занимает беспорядочное половое сожительство, и, во – вторых, те религиозные, нравственные и экономические учения, которые, отвергая пользу и справедливость частной собственности, требуют, чтобы субъектом всех имущественных прав была община, союз, народ или все человечество и чтобы основанием распределения продуктов служили потребности людей».
Читать дальше