Лия Престина-Шапиро: Словарь запрещенного языка

Кареличи находятся в 25 верстах от Мира.

Лошн-койдеш – по древнееврейски – святой язык

Адонай — одно из имен Бога в Библии.

Мойше Рабену — Моисей, наш учитель.

Более известна под названием Красная слобода

Эта дата установлена нами ориентировочно на основании изучения надписей на могильных памятниках слободских кладбищ

Илья-пророк

Шадай — одно из имен Всевышнего (аббревиатура Шомер длатот Исраэль: Страж врат Израилевых).

Здесь рассказчик употребил библейские выражения из сказания о близнецах во чреве Ревекки.

Текст этой легенды приводится в переводе с древнееврейского языка.

Из многих десятков обследованных памятников старого и нового кладбища в Слободе и других пунктах поселения горских евреев мы не нашли ни одного с надписью на татском или ином, кроме древнееврейского, языке.

Девятое Аба — традиционный день траура и поста в память о разрушении Первого и Второго храмов в Иерусалиме.

И.Я. Черный. Путешествие по Кавказу и закавказскому краю. С.-Петербург, 5648 (1884). Книга написана на древнееврейском языке.

Элул — в позднейшей традиции двенадцатый месяц еврейского календаря (август — сентябрь).

«Зохар» («Сефер ха Зохар») — «Книга сияния» — основное произведение кабалистической литературы.

Одно из толкований следующей цитаты из книги Исайи (49:17): «Разрушители твои и опустошители твои уйдут от тебя».

Сиван — в позднейшей традиции девятый месяц еврейского календаря (май—июнь).

Это выражение употребляется, когда не хотят приводить название. Имеется в виду Россия.

Игра слов: Куба — киба. По-древнееврейски ки — мерзость, ва (ба) — в ней

Холера. Холи — болезнь, ра — злая (иврит, народная этимология).

Тамуз — в позднейшей традиции 10-й месяц еврейского календаря (июнь — июль).

Стал коробейничать.

Подражание библейскому «Плачу Иеремии».

Китаба — по-арабски Писание, т. е. Коран. Так называется у мусульман народная религиозная школа

Иешибот — высшая школа у европейских евреев, готовившая раввинов, резников и других служителей культа.

Раскаяние, молитва и благотворительность приводят к отмене губительного предопределения Господа.

Это выражение заимствовано нами у Иосифа Шура. Особенно остроумно и едко оно звучит на древнееврейском языке, на котором слова кдоша и кдеша означают: первое — святая, второе — блудница

Древнееврейский и финикийский настолько близки между собой, что их можно считать двумя диалектами одного и того же языка.

Статья написана в 1959 — 1960 гг.

Масора (предание) — система критических и статистических примечаний к библейскому тексту, являющаяся результатом мно-говекового труда ученых, начиная с 200 г. до н.э. Ученые масоры являются также авторами вокализации библейских текстов, т.е. системы гласных и полугласных, а также кантеляционных значков.

В. Белинский.

Нужно отметить, что некоторые элементы, очевидно, наиболее народные, в Амосе, Иоссе, Исае I, песне Деборы (книга Судей) обнаруживают значительные арамейские тенденции. Как раз произведения более поздние (Исая II и др.) ближе к закрепленному впоследствии классическому языку. Язык камня Меши и Силоамская надпись относятся к классическому языку.

Данные на период написания статьи.

Автор приводит далее ряд сведений о строе классического иврита, дублирующих информацию, содержащуюся в любой грамматике. Эта часть статьи нами опущена (Ред.).

Этим термином обозначают в истории еврейской литературы писателей, сгруппировавшихся вокруг первого ежемесячника на еврейском языке «меасеф», сыгравшего видную роль в культурном движении еврейства конца XVIII века.

В пророчестве о высохших костях говорится: «И отпустил Он меня среди долины, и она полна костей... И сказал Господь Бог: от четырех ветров приди, дыхание жизни, и дохни на убитых, и оживут они».