Аркадий Ровнер - Гурджиев и Успенский

Ouspensky P. D. In Search of the Miraculous, Harcourt, Brace Jovanovich, New York, 1977. Р. 4.

The New Age, London, 1907–21.

Ouspensky P. D. A New Model of the Universe, Vintage Books, New York, 1974. Р. 323.

Ouspensky P. D. In Search of the Miraculous. Harcourt, Brace Jovanovich. New York, 1977. Р. 11.

Ibid. P. 38.

Zenkovsky V. V. A History of Russian Philosophy. 1967. New York, I. P. 321.

Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1983. C. 452.

Параллелизм двух эпох, а именно, начала XIX и начала XX столетий основан на следующих общих чертах, свойственных обоим периодам: расширение духовного и культурного горизонтов, интенсивное развитие художественной и литературной жизни, поиски новых понятий и творческих импульсов, отразившиеся в искусстве, науке, литературе и философии. Обе эпохи – одна носила название “Золотого века”, а другая – “Серебряного века” – были отмечены господством метафизической модели.

Ibid. P. 452–453.

Бердяев Н. А. Русская идея. Берлин, 1928. С. 67.

Соловьев В. С. Собрание сочинений. СПб. Т. 1. С. 62.

Ibid. P. 68–69.

Ibid. P. 127.

Письма Соловьева. 1911. Т. 3. С. 89.

Мережковский Д. С. Не мир, но меч. СПб., 1908. С. 37; N. A. Berdyaev, Freedom and Spirit, London, 1935. Р. 143.

Мережковский Д. С. Не мир, но меч. СПб., 1908. С. 37.

Соловьев В. С. Собрание сочинений. СПб., 1901. I. С. 151.

Ibid. P. 133.

Мережковский Д. С. Не мир, но меч. СПб., 1908. C. 29.

Бердяев Н. А. Sub specie aesternitatis. СПб., 1907. С. 363.

Zenkovsky V. V. A History of Russian Philosophy. 1967, New York, I.

Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1983. С. 484.

Ibid. P. 485.

Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1983. С. 330.

Козлов А. А. Свое слово. СПб., 1888. C. 124.

Трубецкой С. Н. Собрание сочинений. М., 1907, 1912 г. Т. 2. С. 209, 217.

Блаватская Е. П., Alba, Boston, 1966. С. 79.

Успенский П. Д. О внутреннем круге. СПб., 1913 г.