Юрий Сорока - Дмитрий Байда-Вишневецкий

Большинство современных украинских историков также считают, что князь Дмитрий Вишневецкий – именно тот самый Байда. Это В. Сергийчук, Т. Чухлиб, Н. Яковенко, В. Шевчук, Д. Беляев. Например, Наталья Яковенко выяснила, что первая элегия о смерти христианского рыцаря была написана на латыни всего через несколько недель после гибели Дмитрия Вишневецкого и автором ее стал немец Иоганн Зоммер. Также Яковенко утверждала: существуют прямые доказательства того, что князь Дмитрий Вишневецкий был холост. Он почти двадцать лет провел в вооруженных походах. Такие факты, по мнению Натальи Яковенко, лишний раз указывают на его казацкий образ жизни. Поддерживает мнение своей коллеги и Тарас Чухлиб, считая, что песня о Байде в конце XVI столетия была широко известна не только в Украине, но и среди болгар, поляков, словаков, сербов, македонцев и чехов. Распространялась она во многих вариантах, но ее сюжет оставался неизменным. Прототипом смельчака, который умудрился убить турецкого султана вместе с семьей и которого подвесили на крюк за ребро, по мнению ученого, был не кто иной, как князь Дмитрий Вишневецкий. Кроме того, Чухлиб отмечал, что литератор XVII столетия К. Семак в своей книге «Civis Bonus», (1632) описал смерть Дмитрия Вишневецкого. Согласно этому средневековому произведению, Вишневецкий во время казни попытался убить из лука турецкого султана. В отличие от Грушевского и Голобуцкого, Чухлиб считает, что старо-украинское слово «байдовать» является синонимом слова «казаковать», то есть вести вольную жизнь. Исследуя историю «Песни о Байде», он отметил, что уже в конце 60-х годов XVI века краковский собиратель песен профессор М. Пийонтек записал одну из первых версий «Песни о Байде».

Итак, разные ученые на протяжении многих лет устанавливали причастность князя Дмитрия Вишневецкого к поэтическому образу казака Байды. Можно с большой долей вероятности утверждать, что большинство исследователей согласны с тем, что именно казнь Дмитрия Вишневецкого стала основой для создания знаменитой исторической песни о казаке Байде. Именно князь Вишневецкий был тем любимым народным героем, на которого старались походить казаки. Поэтому рассмотрим подробнее жизнь и борьбу князя, а также попробуем понять, какую роль в развитии казачества и украинской государственности сыграл этот человек, которого многие справедливо считают первым гетманом запорожского казачества.

Долгое время историческая наука не могла с уверенностью назвать более или менее точную дату рождения Дмитрия Вишневецкого. Первые документальные источники упоминают о нем лишь в 1545 году. В это время, как известно, королевский комиссар Лев Патий люстрировал Волынское воеводство. Именно документы этой люстрации свидетельствуют о том, что князь Дмитрий Иванович Вишневецкий лично прибыл в город Кременец, где находился королевский комиссар, и показал, что в Кременецком уезде он владеет поместьями Кушнин, Подгайцы, Окнин, Тараж, Камарин, Крутнев и Лопушное. Хотя, как позже стало известно, согласно материалам разграничения между Литвой и Королевством Польским, в реальности размеры владений Вишневецкого были значительно больше. Из описания от 28 сентября 1546 года узнаем о поместье Олексин и «собственной вотчине и наследстве князей Вишневецких, имении Крутнево и Бобровке».

Согласно последним исследованиям отечественных историков, год рождения Дмитрия Вишневецкого 1516-й или 1517-й. Называется даже дата – 8 ноября, то есть День святого Дмитрия. Однако документов, касающихся этой даты, не сохранилось.

Местом рождения будущего казацкого гетмана было имение его родителей – городок Вишневец Кременецкого уезда. Записи, которые дошли до нас из глубокой древности, свидетельствуют, что в 1494 году князь Михаил Вишневецкий, для укрепления старой Вишневецкой крепости, которую довольно часто разрушали татарские орды, возвел на ее месте новый замок. Каменная крепость подняла свои высокие стены на левом берегу реки Торынь, на вершине крутой горы. С тех пор Вишневец становится родовым гнездом и славой могучего рода князей Вишневецких, первым из которых считается Солтан Несвижский, именно его стали именовать Вишневецким. Согласно упоминаниям родословных книг, Вишневецкие происходят из рода Гедиминовичей – от сына великого князя Литовского Ольгерда Корибута-Дмитрия. Отец Дмитрия, князь Иван Михайлович Вишневецкий, с 1533 года занимал должность старосты ейшиского и ворнянского, а с 1536 года стал еще пропойским и чичерским старостой. Умер он в 1543 году. Мать Анастасия Семеновна была дочерью Семена Олизаровича и княгини Острожской, сестры князя Константина, того самого, который известен как поборник православия в Украине и основатель одной из первых украинских школ. Дмитрий был старшим из сыновей Ивана Михайловича Вишневецкого. Кроме него в семье было еще четверо детей: братья Сигизмунд, Андрей, Константин и сестра Екатерина.