Б. Кош - Пирамиды в джунглях. Как я копал города майя

И да, еще есть в Южной Америке Британская же Гвиана. Такое же вроде болото, только индийцев туда завозили больше, чем негров. Но уже вольнонаемных.

Белиз тогда назывался Британским Гондурасом. Потребовалось два века, чтобы англичане сообразили, что не ту страну назвали Гондурасом. Переназвали Белизом.

Кош недавно узнал, что не только он не первопроходец по волонтирству в западных археологических экспедициях, но даже не первопроходец в Белизе. За несколько лет до него известная путешественница и альпинистка Сапфира Канаева волонтирила в экспедиции БВАР в Сан-Игнасио (о котором ниже). Увы, она оставила только короткий (но емкий) очерк своих впечатлений в ее Живом журнале (https://sapfira.livejournal.com/705.html). Будем надеяться, она когда-нибудь вернется к нему и разовьет в нечто большее.

http://rositaarvigo.com/books/sastun-my-apprenticeship-with-a-maya-healer/

Так их история была изложена Кошу кем-то из местных. В Википедии излагается слегка другая история этих меннонитов: «Blue Creek, also Blue Creek Colony, is a Mennonite settlement that is also an administrative village in Orange Walk District in Belize. It borders Blue Creek river, which forms the border to Mexico. Its inhabitants are German-speaking so-called „Russian“ Mennonites. In 1958 Blue Creek was founded by Old Colony Mennonites from Mexico. Disputes about the use of mechanical tools, especially chain saws, soon led conflicts, which resulted in the founding of an Evangelical Mennonite Mission Conference congregation in 1966 there, while others left to Bolivia, Mexico and Canada. In the end also the leaders of the Old Colony church left, forcing members to decide whether they would leave with them or join other groups. In 1978 families of the Kleine Gemeinde congregation from Spanish Lookout population moved to Blue Creek, to form a congregation there. Today about half of population is in the modern Evangelical Mennonite Mission Church, which is part of the Evangelical Mennonite Mission Conference, while the other half is in the more conservative Kleine Gemeinde.Since about 1980 the population of Blue Creek is around 100 families. According to the 2010 census, Blue Creek had a population of 407 people in 111 households.»

Как раз тут, в районе Оранж Волк, недавно снесли огромную пирамиду Нохмуль (в русской википедии высока указана в 8 метров, но в английской – 17). Википедия: «Нохмул (Noh Mul, в переводе „Большой холм“) – пирамида майя. Одна из крупнейших пирамид в Белизе, высотой 8 метров. Возраст Нохмул составляет 2,3 тысячи лет. Являлся историческим памятником Белиза. В мае 2013 года была снесена строительной компанией D-Mar Construction. Сохранился лишь незначительный фрагмент центральной части сооружения. Пирамида Нохмул располагалась на земле, которая была в частной собственности, но находилась под государственной охраной.»

В Танаисе Кош живал по месяцу в палатке и ничего, а тут такие хоромы, две кровати деревянные и стулья, окна!

Москитов, не комаров. Кош недавно вычитал, чем отличаются москиты от комаров. Московским комарам все же нужно было зеркало воды, чтобы плодиться. Лужи в подвалах многоэтажек. А москиты могут плодиться даже в земле.

Впрочем, все равно диарея была самой распространенной болезнью в лагере. Обычно порядка 3—4 студентов оставались в лагере, мучаясь диареей. Иногда это число доходило до десяти, и тогда принимались меры . Но неясно, была ли причиной вода – в тропиках достаточно источников заразы и без воды. Кош ни разу ей не страдал.

Менеджмент, как водится, докладывал о результатах без имен и пола, сообщалось только, что преступники изловлены, и они знают кто они

Как-то один Тигр познакомился в Германии с одним чуваком, и Тигр ему говорит – «а вот в этом городишке жил Гердерлин». Чувак был потрясен. «О, так Вы знаете, кто такой был Гердерлин?!» Ему приходилось там общаться с совсем другим кругом людей. Вот так это стало внутренним определением «культурного человека» между Тигром и Кошем. «Он знает Гердерлина!». Так вот, Слутц – знал .

Кобёл

Это значит, не футболку, а наши простецкие майки. В семидесятые годы американцы их уже не носили, а носили футболки. А майки носили иммигранты из Мексики и прочих латинских стран. По культурной задержке, ну и климат другой там. Стереотипно, эти мачо били жен (американцы уже не били жен.) В 90-е эти майки, по ассоциации с мачо, стали носить представители разных меньшинств. Так что, теперь, если увидишь в городе такую майку, не надо делать однозначных выводов.

В советское время у программистов было две опции – идти «в науку» или «в ящик» (откинем тех, кто шел в госорганы или на производство). Так и в археологии, оказалось, есть две большие группы – академики и контрактники-аварийщики, работающие по заказу строителей. Тоже отношения непростые.