Валерий Шамбаров - Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию

В Польше и Литве порядки установились другие. Государственной религией там стала католическая. Она тоже христианская, но во многом отличается от нашей. Православные признают, что глава Церкви – Сам Христос. Патриархи, митрополиты, епископы, священники только служат Ему. Церковные службы могут идти на любом языке – ведь Бог, конечно же, поймёт всех. Каждый может обращаться к Господу с молитвами. Каждый верующий в храме может получить Святое Причастие, как бы соединиться с Христом.

У католиков глава церкви – папа римский. Его считают «наместником Христа» на земле. Его надо слушаться, как Самого Бога. Папа может прощать любые грехи. Если богатый человек натворил какие-нибудь гадости, он платил папе деньги и покупал особый документ, индульгенцию, что у него больше нет грехов. В католических храмах служили только на латинском языке (на нём разговаривали в Древнем Риме). Обращаться к Богу и получать Причастие имели право только священники. А остальным вместо Причастия давали маленькие лепёшечки, облатки. Хотя православные святые подвижники признавали такие правила ересью. То есть грубым нарушением христианства.

Но ещё до того, как литовцев окрестили в католическую веру, большинство жителей Литвы уже были крещёными. Православное население Белоруссии, Украины, завоёванных литовцами русских княжеств. Однако польские короли и их католические советники объявляли, что православные – это не настоящие христиане, почти язычники. На все государственные должности назначали только католиков. Православные оказались как бы людьми второго сорта.

Были здесь и другие отличия от России. Польско-литовская держава составилась из разных частей. В каждой из них была своя знать. Польские герцоги и бароны, литовские и русские князья. Они сохранили собственные большие владения, превратились в могущественных вельмож, их называли «паны». А мелкие дворяне были рыцарями, у них тоже были собственные имения, и их по-польски называли шляхтичи, шляхта.

Король в Польше и Литве не имел полной власти. По законам, его вообще выбирали, как президента. А правительство, сенат, состояло из знатных и богатых панов. Не король им указывал, а они королю указывали, как править. Чтобы решить самые важные вопросы, принять законы (или для выборов короля), созывали парламент – сейм. Делегатов туда выбирали шляхта и паны. Нарушить решения сейма или сената король не имел права.

Поляки и литовцы очень гордились такими «свободами». Но свободы были не для всех. Здешним вельможам очень понравились некоторые обычаи у соседей, немцев. Они позаимствовали и ввели у себя крепостное право. То есть, крестьян прикрепили к имениям панов и шляхтичей навсегда. Они должны были трудиться на хозяев, как рабы. Обрабатывали их поля. Отдавали им часть урожая с собственных участков. Ещё платили подати государству. Ещё отдавали десятую часть своих доходов католической церкви. А каждому пану хотелось получить побольше, он драл со своих крестьян три шкуры. Мало того, в своих владениях он мог делать что хочет. Если что-то у крестьянина ему понравилось – забрать. Если тот рассердил хозяина – мог избить его или казнить. В те времена писали, что в мире нет человека несчастнее, чем польский крестьянин.

Панам принадлежало и большинство городов. Они распоряжались там, как им угодно. Сами они жили в укреплённых замках. Богатства, полученные от подданных, тратили на пышные пиры, балы, охоты. На войну приезжали со своими отрядами шляхты и вооружённых слуг. Польская и литовская рыцарская конница была очень сильной. Закованные в латы шляхтичи смыкались стальным кулаком. Выставляли вперёд копья, разгонялись. Крушили противника, как таран. Но дисциплина была отвратительной. Ведь паны и шляхта кичились, что они «свободные». На призыв короля могли откликнуться, а могли и нет. Нередко враждовали между собой, устраивали набеги друг на друга.

А между тем Римские папы возненавидели Россию. Когда заключили унию с Византией, они очень возгордились. Заявляли, что папа стал единственным повелителем всех христиан! Даже выше королей. Их много, а он один. Руководит католическими королями, поучает их. Если не слушаются, может отлучить от церкви. Но Россия спутала эти планы! Унию не приняла, папе подчиняться не хочет. Из Рима подталкивали Польшу и Литву пакостить русским, воевать с ними. Сокрушить и заставить, чтобы они всё-таки отдали папе свою Церковь.

Однако получилось наоборот. В Польше и Литве некоторые русские князья не изменили прежней вере, остались православными. Католики относились к ним пренебрежительно, унижали, а Россия стала сильной державой. И они начали переходить под власть Ивана III. Римский папа Александр VI ругал польского короля Александра: сами виноваты! Почему у вас столько подданных до сих пор православные? Вот и тянутся к Москве. Потребовал: немедленно обратить всех в католичество! Король и паны принялись исполнять его повеления. Католические священники поехали с воинскими командами по сёлам и городам. Захватывали православные храмы. У людей отнимали детей, жён, насильно перекрещивали по католическим обрядам.