Юрий Подчуфаров - Заповеди, или Как сохранить цивилизацию на Земле

Устойчивое развитие организации, общества– жизнь населения государства, сообщества государств или цивилизации в целом, когда создана эффективная структура управления организацией, обеспечивающая регулирование производства товаров и их потребление, решение социальных проблем населения и личных потребностей индивидуумов без войн и кризисов в соответствии с законами природы, государственными справедливыми законами, заветами, обычаями поведения большей части населения, положениями теории автоматического управления и взаимодействия систем, а также при постоянном росте среднестатистического благосостояния населения и неухудшении благосостояния (близкого к среднестатистическому) каждого работающего и положительно развивающегося индивидуума независимо от того, на какой части территории организации он живет и к какому религиозному культу принадлежит.

Бог– верховное понятие религиозного представления мира. В теизме религиозное мировоззрение вытекает из понимания абсолютного бытия как бесконечной божественной личности, трансцендентной миру, сотворившей мир в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им [3].

Приступая к основному тексту, надеюсь, что излагаемые здесь понятия, системы взглядов, планы построения моделей и предложения научного обоснования путей развития общества послужат определенным инструментом сохранения нашей цивилизации.

Сколько должно быть заповедей, правил, по которым праведный человек выстраивает свою жизнь?

В общем случае их несчетное множество. Во-первых, это заповеди, записанные Моисеем в «Ветхом Завете». Во-вторых, это правила, по которым живут родители и окружающие нас люди. В-третьих, это науки, которые мы изучаем в школе. В-четвертых, это знания производственной деятельности по конкретной специальности: навыки, приемы, технологические особенности труда человека. И так далее.

Я остановлюсь на следующих восемнадцати заповедях, которые, по моему мнению, наиболее важны в настоящее время. Присвою им порядковые номера по последовательности изложения.

Как и в тексте «Ветхого завета», на первое место ставлю заповеди, определяющие отношение Человека к Жизни, к Богу; им будет посвящен раздел 1.2. Далее излагаются заповеди, определяющие формирование цели жизни Человека (раздел 1.3). Затем будут заповеди, определяющие отношение Человека к окружающим его людям (раздел 1.4). Закончу описание заповедей отношениями Человека и коллектива (раздел 1.5).

Научное толкование Жизни дает философия, обобщающая знания о Природе и о месте человека в мире.

Толкование Жизни каждым конкретным членом общества имеет специфические особенности, обусловленные своеобразием пройденного жизненного пути, целями жизни, окружающей обстановкой и, в общем случае, меняется довольно часто.

Для большей части населения Земли в повседневном отношении к Жизни важным ориентиром является понятие Бога. Поэтому перечень заповедей начинаю со следующих двух библейских заповедей [4]:

1. «Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом моим».

2. «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно».

Добавлю к ним возможность каждого индивидуума альтернативно выбирать базовые ориентиры в отношениях к Природе, к религии, к Богу:

3. Сам выбирай форму своих религиозных взглядов (или православия, католицизма, ислама, буддизма, иудаизма и др. или выбирай атеизм).

Несколько слов об этих трех заповедях.

Важная особенность первой заповеди заключается в том, чтобы человек, формулируя цель жизни, не стал уподобляться Богу, создавая «новую» Природу и разрушая существующую.

Из второй заповеди следует, что человек не должен прикрывать любой свой поступок именем Бога.

Третья заповедь закрепляет свободу выбора каждым человеком фундаментальных ориентиров жизни на Земле.

Праведный здоровый Человек ценит свою жизнь, дорожит счастьем жить на планете Земля.

При этом практически каждый человек задает себе вопросы и стремится объяснить себе и другим:

– как устроена наша Жизнь,

– как идет общение индивидуумов,

– как идет развитие общества,

– как можно улучшить Жизнь, базируясь на известных науках и собственных принципах,