Владимир Кантор - Карта моей памяти

Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М.: Республика, 1994. С. 191–192.

Франк С.Л. Смысл жизни // Франк С.Л. Духовные основы общества. М.: Республика, 1992. С. 157.

Шаламов В. Вишера. М.: Книга, 1989. С. 54.

Борхес ХЛ. Моя жизнь служит литературе // Иностранная литература. 1988. № 10. С. 228.

Кафка Ф. Из дневников. Письмо отцу. М., 1988. С. 82.

Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об Абсурде // Камю А. Бунтующий человек. М.: Политиздат, 1990. С. 95.

Арендт X. Франц Кафка // Арендт Ханна. Скрытая традиция. М.: Текст, 2008. С. 138.

Бенъямин В. Заметки //Бенъямин В. Франц Кафка. М.: Ad Marginem, 2000. С. 263.

Брод М. Франц Кафка. Узник абсолюта. М.: Центрполиграф, 2003. С. 54–55.

Кобрин К Modernite в избранных сюжетах. М.: Изд. Дом Высшей школы экономики, 2015. С. 66.

Витгенштейн Л. Философские работы. Часть I. М.: Гнозис, 1994. С. 73.

Юнгер Э. Рабочий. Господство и гештальт. СПб.: Наука, 200. С. 158.

Там же. С. 166.

Heidegger М. Wozu Dichter? // Heidegger М. Holzwege. Frankfurt am Main, 1950. S. 265. (Перевод Ал. В. Михайлова.)

Михайлов А.В. Предисловие к статье Хайдеггера «Слова Ницше “Бог мертв“» // Вопросы философии. 1990. № 7. С. 141.

Гегелъ Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. X 4. М.: Искусство, 1973. С. 265.

Пикер Г. Застольные разговоры с Гитлером. Смоленск: Русич, 1993. С. 91.

Канетти Э. Тайное сердце часов. Заметки 1973–1985 // Канетти Э. Человек нашего столетия. Художественная публицистика. М.: Прогресс, 1990. С. 315.

Канетти Э. Заметки. 1942–1972 // Канетти Э. Человек нашего столетия. Художественная публицистика. М.: Прогресс, 1990. С. 269.

Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 3. М.: Искусство, 1971. С. 575.

Кьеркегор С. Понятие страха // Кьеркегор Сёрен. Страх и трепет. М.: Республика, 1993. С. 143.

«У Киркегарда Angst носит скорее психологический характер, у Гейдеггера (так произносился Хайдеггер до войный русскими мыслителями. – В.К) же космический» (Бердяев Николай. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого // Бердяев Николай. Диалектика божественного и человеческого. М.: Фолио, 2003. С. 390).

Кьеркегор С. Понятие страха // Кьеркегор С. Страх и трепет. М.: Республика, 1993. С.388.

Хайдеггер М. Что такое метафизика? II Хайдеггер М. Время и бытие. Статьи и выступления. М.: Республика, 1993. С. 20.

Там же. С. 21.

Канетти Э. Заметки. 1942–1972 // Канетти Э. Человек нашего столетия. С. 270.

Бубер М. Затмение Бога // Бубер М. Два образа веры. М.: Республика, 1995. С. 335.

Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об Абсурде. С. 95.

Манн Т. В честь поэта (Франц Кафка и его «Замок») // Кафка Ф. Замок. СПб., 1997. С. 378.

Бубер М. Затмение Бога. С. 336.

Там же. С. 337.

Мамардашвили М.К. Сознание и цивилизация // Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990. С. 109.

Там же. С. 111.

См., например, работу немецкого культурфилософа Карла Виттфогеля: Die orien-talische Despotie. Eine vergleichende Untersuchung totaler Macht. Koln, Berlin. 1962.

Манн Т. В честь поэта (Франц Кафка и его «Замок»). С. 379.

Мамардашвили М. Записи в ежедневнике (начало и середина 80-х гг.) // Мамардашвили М. Необходимость себя. М.: Лабиринт, 1996. С. 186.

Кафка Ф. Из дневников. Письмо отцу. С. 168.

Арендт X. Франц Кафка. С. 124.

Кобрин К Modernite в избранных сюжетах. С. 71.

Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об Абсурде. С. 99.

Хайдеггер М. Послесловие к: «Что такое метафизика?» // Хайдеггер М. Время и бытие. С. 38.

Булгаков С.Н. Основные проблемы теории прогресса // Булгаков С.Н. Соч. в 2 т. Т. 2. Избранные статьи. М.: Наука, 1988. С. 54.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. СПб.: Наука, 2005. С. 72.

Пушкин А.С. О народном воспитании // Пушкин А.С. Собр. соч.: В 10 т. Т. 7. М.: ГИХЛ, 1962. С. 356.