Коллектив авторов - Политическая экономия Николая Зибера. Антология [litres]

По Зиберу, предметы первой необходимости и роскоши отличаются друг от друга: «…производство так называемых предметов необходимости или предметов потребления среднего человека подготовляет условия для производства предметов роскоши, между тем как производство последних не имеет такого же значения по отношению к производству первых» (Зибер, 1871, с. 221).

Представление о «вертикальной интеграции» было явным образом введено в экономическую теорию благодаря Луиджи Пазинетти (Pasinetti, 1973). Примеры использования данного понятия для «рационального воссоздания» истории экономической теории см. в работах Квадрио-Курцио и Сказзиери (Quadrio-Curzio and Scazzieri, 1984; 1986).

Печатается по: Дубянский А. Н. (2018). Теория денег в марксизме в трактовке Н. И. Зибера // Финансы и бизнес. № 1. C. 132–142.

Стоит отметить, что почти половину этой книги составляет уже упомянутая диссертация Зибера, а вторая часть представляет собой собрание его статей по марксизму, которые публиковались в разные годы.

Печатается по: Расков Д. Е. (2016). Н. И. Зибер как кабинетный экономист-антрополог // Terra Economicus. Т. 14. № 4. C. 92–106.

Яркий тому пример – книга Дэвида Гребера «Долг: первые 5000 лет истории» (2015).

Биографические сведения сверены с личным делом Зибера: Государственный архив г. Киева (ГАК). Ф. 16, оп. 465, д. 4759, л. 81–88.

РГИА. Ф. 733, оп. 141, д. 158. Дело о командировании Зибера за границу с научной целью, 1871–1873.

РГИА. Ф. 733, оп. 141, д. 158, л. 22–22 об.

Курс Бёмерта – апологета фритрейдерства – он нашел совершенно бесполезным для посещения (Зибер, 1873, с. 17).

См. РНБ. Отдел рукописей. Ф. 1000, оп. II, ед. хр. 996, л. 15.

Там же. Л. 17.

См. Центральный государственный исторический архив г. Киева (ЦГИАК), 442-834-1, л. 692 об.

См. ЦГИАК 442-838-14.

Печатается по: Дубянский А. Н. (2016). Зибер и Воронцов о капиталистическом развитии России // Terra Economicus. № 4. С. 107–118.

Печатается по: Резуль Я. Г. (1931). Н. И. Зибер (Библиография) // Каторга и ссылка. № 7. С. 142–174.

Первым указанием на эту работу Маркса и первым ее использованием на русском языке является статья Ткачева в декабрьской книжке «Русского слова» за 1865 г.

Библиография подготовлена Еленой Павловной Кочерягиной. В скобках приведены номера страниц из «Очерков первобытной экономической культуры», без скобок – номера страниц цитируемого Н. И. Зибером издания.

Зибер Н. И. (1877). Несколько замечаний по поводу статьи г. Ю. Жуковского «Карл Маркс и его книга о капитале» // Отечественные записки. XI. С. 1–32.

Так, например, на с. 154 в статье «Смитовское направление и позитивизм в экономической науке», II, говорится, между прочим: «Различие предварительного труда от текущего, или, что то же, труда от капитала, есть только методическое, т. е. условное, и в сущности между тем и другим нет настоящей разницы»; а на с. 170 той же статьи читаем: «Труд поэтому и выражает настоящий и единственный положительный элемент стоимости производства, разделяемый для удобства на два вида: на труд предварительный, или капитал, и труд текущий, или рабочую плату».

Любопытно здесь заметить, что г. Жуковский не первый почувствовал необходимость для опровержения теории Маркса обратиться за оружием к экономическому хламу. Как, восклицал однажды Рошер, если я посею яблочное семя, и из него вырастет потом целый урожай яблок, помимо всякого вмешательства труда, то разве это не будет прибылью? Читатель найдет в тексте разрешение этого недоразумения писателя, который в своем учебнике, подобно г. Жуковскому, придерживается учения о ренте и о ценности Рикардо, хотя и не без ограничений.

Заметим мимоходом, что в этом и в последующем примерах, в которых ради упрощения дела мы не берем в расчет капиталиста, употребляемое нами название «прибыль», или «добавочная ценность», может иметь одно только неточное значение. Собственно говоря, там, где нет капиталиста как личности отдельной от рабочего, нет также и прибыли, так как нет накопления капитала в буквальном смысле слова, и самое различие между излишком и удовлетворением необходимых потребностей, относясь к потреблению одной и той же личности, а не различных, не играет там ровно никакой серьезной роли.