Пак не собирался устраивать войну национального масштаба. Просто он был в шоке от того, как его подстрелили в Нью-Йорке после стольких сил, вложенных в борьбу. Пак критиковал правительство США, СМИ, полицию, но он выступал в защиту нас, простых граждан. А его расстреляли, ограбили, унизили. Это разбило его сердце. Он был на волоске от смерти. Конечно, он растерялся, он был зол. А после этого его запихнули в тюрьму.
Он изменился - его лирика, глаза, смех, то, что он стал говорить в интервью. На восточном побережье его расстреляли и запихнули в тюрьму.
Кто может винить его в том, что он был рассержен на Восток? С 1984 по 1994 год у него был слоган - «Меня не ебёт». Да, это был слоган всех униженных и оскорблённых людей в США и мире. После 1995-го ему уже на самом деле было плевать на всё. Я помню "2Pacalypse Now" и "Ме Against the World". Перед смертью он взял псевдоним Makaveli. Я не узнаю своего друга на альбоме, вышедшем после смерти. Это не он».
Много книг, фильмов и даже пьес вышло о Тупаке. Он был герой и антигерой одновременно.
Вот что говорит Аша Бандл, подруга Тупака: «Был ли он тем, кто совершал ошибки? Да. Но самая его большая ошибка - провозгласить себя вором. Он не был вором, головорезом. Он был поэтом. Он был тем, кто вселил надежду во многие души. Но люди смотрели на него через затуманенный объектив».
Вот что говорит о Тупаке социолог Нельсон Джордж: «Правда заключается в том, что мы устроены намного сложнее, чем можем себе представить. Тупак не мог изменить свой преступный образ жизни. Он был такой, какой он был. Его раздвоение личности было в том, что он был преступником и при этом очень глубокой, творческой личностью».
Кто убил Тупака в Лас-Вегасе? Если кто-то и знает - он молчит. Но сделано всё было профессионально, хорошо подготовлено и исполнено. Правильным был бы вопрос: кто заказал покушение? Были ли это преступники из Нью-Йорка, из-за которых он попал в тюрьму? Этому нет никаких доказательств и неизвестно, чтобы у Тупака были проблемы с преступниками из Нью-Йорка после выхода из тюрьмы. Шуг Найт? Вряд ли. И на Тупаке, и на Шуге не было бронежилетов - они валялись в машине. К тому же пуля зацепила Шугу лоб, он истекал кровью и был буквально в сантиметре от смерти. Орландо Андерсон? Неизвестно.
Решится ли когда-то это головоломка? Возможно, она давно решена. В мире преступников свои законы, и если это часть разборок, то все вопросы уже давно сняты с повестки дня.
Куинси Джонс рассказывал: «Я никогда не забуду тот вечер в отеле Bel-Air Hotel. Он прибыл точно в десять, был в костюме и даже одел галстук. Он хотел, чтобы я увидел не просто артиста. Он проявил почтение, потому что уважал человека, чью дочь он любил. Это та сторона Тупака, которую его фанаты никогда не видели из-за имиджа преступника. Его сборник стихов «Роза, растущая из бетона» открывает тайну. Он просто-напросто боялся, что люди увидят его мягким из-за его призвания быть поэтом. Он очень боялся быть уязвимым».
Treach из Naughty by Nature говорит: «Тупак не был гангстером. Я знал его. Он был солдатом».
Расселл Симмонс в своих мемуарах «Суть жизни» пишет: «Тупак всегда был вежлив со мною. Мы бывали с ним в Bowery Bar и других гламурных местах Нью-Йорка, и он всегда вёл себя прилично. Я даже не слышал, чтобы он повышал голос в моём присутствии. У него была репутация бунтаря, но я никогда не видел его таким. Я знаю, это звучит странно, но говорю я вполне откровенно».
Офени и многие другие люди, которые были с Тупаком в близких отношениях, устроили своё прощание. Они бросили часть его пепла в океан в Малибу. Оставшийся пепел разделили на две части. Одну часть решено было оставить в доме Офени в Ламбертоне, штат Северная Каролина, а другую - в Совето, в Южной Африке.
Shock G присутствовал на прощании: «Мы бросали в океан подарки для него, вещи, которые он любил. Мы бросали куриные ножки, Hennessey, его любимые картины. Каждый принёс что-то. Каждый что-то сказал ему напоследок. Мы принесли барабаны и бонго. Мы жгли костры. Всё это было в его честь».
Когда вода забрала прах, Лейла Штайнберг заплакала: «Можем мы сделать что-то большее? Что ещё мы можем сказать? На всех из нас лежит ответственность за это».
Куинси Джонс сказал: «Если бы мы потеряли Опру Уинфри в 25, мы бы потеряли никому неизвестную телеведущую с местного телевидения. Если бы мы потеряли Мартина Лютера Кинга в 25 - это была бы потеря баптистского священника. Если бы мы потеряли Малколма Икса в 25, мы бы потеряли гангстера. А если бы я умер в 25, вы потеряли бы всего лишь трубача и начинающего композитора...»
Читать дальше