Брюс Ли - Путь совершенства

Сильные также утверждают, что они провозглашают себя избранным инструментом высшей силы — Бога, истории, судьбы, нации или человечества.

Все кажется возможным, когда мы абсолютно беспомощны или абсолютно могущественны, и оба состояния стимулируют нашу доверчивость.

Гордость — это чувство ценности, полученное от чего-то, что не является органически частью нас самих; в то время как самооценка проистекает из возможностей и достижений нашей самости. Мы гордимся тем, что идентифицируем себя с воображаемым «я», лидером, святым делом, коллективной собственностью. В гордости есть страх и нетерпимость; она отличается нечувствительностью и бескомпромиссностью. Чем меньше задатков и потенциала в самом себе, тем более настоятельной становится потребность в гордости. Сердце гордости — самоотрицание. Абсолютно верно, что, когда гордость освобождает энергию и служит стимулом к достижению, это может привести к примирению с самим собой и достижению подлинной самооценки.

Мы обретаем чувство ценности, осознавая наши таланты и занятость или отождествляя себя с чем-то отдельно от нас, будь то дело, лидер, группа, собственность и тому подобное.

Из этих трех самым сложным является путь самореализации. Такое происходит только тогда, когда другие пути к чувству ценности более или менее блокируются. Талантливых людей нужно поощрять и привлекать к творческой работе.

Их стоны и жалобы повторяются из века в век.

Действие — это высокий путь к уверенности в себе и уважению. Там, где оно открыто, к нему притекает вся энергия. Оно приходит к большинству людей, и награды за него вполне ощутимы. Культивирование духа неуловимо и сложно, и склонность к нему редко бывает спонтанной. Когда возможностей для действия много, культурным творчеством, скорее всего, будут пренебрегать. Культурный расцвет Новой Англии почти завершился после открытия Дикого Запада. Относительная культурная стерильность римлян могла бы быть объяснена их империей, а не присущим им отсутствием гения. Лучшие таланты были привлечены наградой административных должностей, так же как лучшие таланты в Америке привлекают наградами деловой карьеры.

Культивирование духа неуловимо и сложно, и склонность к нему редко бывает спонтанной. Когда возможностей для действия много, культурным творчеством, скорее всего, будут пренебрегать.

Судьбоносный процесс начинается тогда, когда человек освобождается «от свободы своего собственного бессилия», и заканчивается, чтобы оправдать свое существование собственными силами. Независимый индивид, стремящийся осознать себя и доказать свою ценность, создал все, что есть замечательного в литературе, искусстве, музыке, науке и технике. А независимый индивид, когда он не может ни осознать себя, ни оправдать свое существование собственными усилиями, представляет собой рассадник всевозможных расстройств и зерно судорог, которые сотрясают наш мир до основания.

Человек сам по себе стабилен лишь до тех пор, пока обладает чувством собственного достоинства. Сохранение чувства собственного достоинства — это непрерывная задача, которая налагается на все силы и внутренние ресурсы человека.

Каждый день мы должны доказывать нашу ценность и оправдывать наше существование заново. Когда по той или иной причине самооценка недостижима, независимый индивид становится взрывоопасной сущностью. Он отворачивается от бесперспективного «я» и пускается в погоню за гордостью — взрывным заменителем чувства собственного достоинства.

Все социальные беспорядки и потрясения уходят корнями в кризис личной самооценки, и великие усилия, с которыми массы охотнее всего объединяются, в основном являются поиском гордости.

Склонность к действию — симптом внутренней неуравновешенности.

Быть уравновешенным — значит быть более или менее спокойным. Действие, в сущности, — это размахивание руками, призванное восстановить равновесие и удержаться на плаву. И если верно сказанное Наполеоном Лазару Карно, что «искусство управления состоит в том, чтобы не позволять людям состариться в своей должности», то это и есть искусство неуравновешенности. Важнейшее различие между тоталитарным режимом и свободным общественным порядком — это, пожалуй, методы неуравновешенности, благодаря которым люди сохраняют деятельность и целеустремленность.

Быть уравновешенным — значит быть более или менее спокойным. Действие, в сущности, — это размахивание руками, призванное восстановить равновесие и удержаться на плаву.