Андрей Плюснин - Святой великомученик и целитель Пантелеимон

Как св. Цецилия есть образ страдалицы-девы, прославленной римскими катакомбами, так св. Пантелеимон есть облик Целителя и Утешителя отрока, укрепленный в Восточной Церкви.

На некоторых иконах святой изображен с почти девической мягкостью лица, и на уединенном Афоне, столь строгом и чистом, это есть звук величайшей мировой нежности. Середину вышеуказанной иконы занимает его главный лик: в потоке света, сходящего сверху, юноша в нимбе держит в левой руке ковчежец, а в правой у него ложечка с крестом на конце. Он смотрит прямо в глаза. «Если у тебя болит душа или тело, подойди ко мне с верою и любовью, я зачерпну из своего ковчежца доброго для тебя снадобия».

Я видал изображения святого и в греческих монастырях. Но особенно он утвердился в русских. Тысячи паломников поклонялись ему. Это преимущественно «русский» святой, как и Николай Мирликийский.

Не потому ли он так привился у русских, что России более, чем какой-либо стране, при ее великих, но подчас слепых силах и страстях, ее великой иногда тьме и «карамазовщине», более чем кому-либо нужна целительная ложечка св. Пантелеимона?

А русское сердце легкоплавко. Оно охотно поддается трогательному. Нуждаясь в очищении и исцелении, оно без затруднения раскрывается на призыв кроткого Великомученика.

1. Житие, страдания и чудеса св. великомученика и целителя Пантелеимона. Изд. 11-е Афонского Русского Пантелеимонова монастыря. М., 1903. Орфография – современная.

2. Русский монастырь св. великомученика и целителя Пантелеимона на святой горе Афонской. Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. М., 1995. (репринт издания 1886. Орфография – современная.)

3. Православный церковный календарь. М., Подворье Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, 2000.

4. Протопр. Эммануил К. Схиниотакис. Игумен Венедикт. Греция. Путешествие по святым местам. СПб., Изд. Александра Зимина, 2004.

5. Акафистник. М., Даниловский благовестник, 1995.

6. Полный молитвослов и псалтирь на всякую потребу. СПб., Общество святителя Василия Великого, 2008.

7. Афонская святыня в Москве. М., Подворье Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, 1997.

8. Житие, страдания и полное описание чудес святого великомученика и целителя Пантелеимона.

М., Трифонов Печенгский монастырь, Новая книга, Ковчег, 2000.

9. Б. К. Зайцев. Собрание сочинений в 11 тт. Т. 7. Святая Русь. М., Русская книга, 2000.

10. www. kazan.eparhia.ru

11. www. pravoslavie.ru

Воевода – господарь, владетельный князь.

Тогдашняя столица Молдавии.

В то время монастырь не был общежительным.

Афонский синод, или кинот.

Переводчик. Один из придворных чиновников в Оттоманской Порте.

Местность близ Солуни, принадлежащая Афонским монастырям.

Хотя нет указаний, какой из четырех султанов под именем Мурад овладел Багдадом, но дидаскал (Марко Клеонимов) высшего Никомидийского училища, основываясь на фирманах (указах) других султанов, делает вывод, что это был Мурад II, завоеватель Фригии, царствовавший от 1421 до 1440 года.

Особая от десятины условная пошлина, назначаемая и взимаемая с участка или с чего другого в один раз, по усмотрению владельца. Право на получение мукаты даровалось султанами церквям или мечетям для поддержки находившихся при них школ, больниц и т. п., и, с чего бралась муката, то не подлежало десятинной пошлине.

Завоевателя Константинополя, т. е. Магомета II, царствовавшего с 1433 по 1481 год.

Царствовал с 1703 по 1730 годы.

Царствовал с 1774 по 1789 годы.

Царствовал с 1839 по 1862 годы.

Экипажи и лошадей на Востоке имели только важные особы, а потому неудивительно, что доктор о них особо, почти наравне с участием к больной, упоминал в письме к Ятропуло.

Тутюнджи – табачник; занимаясь этим промыслом, он усвоил себе это слово в фамилию.

Кандиловжигатель – пономарь; но в Никомидии он же был и сторожем храма, и хранителем церковных вещей; у него находились и ключи от церкви. На эту должность всегда избирался человек особенно благочестивый и верный, который, однако, находился в полной зависимости от чилиби Н. Ятропуло.

Кюс-Кюнджюк, по-гречески – Хрисотерамос, – место на азиатской стороне Константинопольского пролива.