Он переписывался с тем преподавателем, который еще в начале семестра уехал в Вашингтон и которого он заменял, и которого я спрашивала, не появится ли у меня проблем из-за политических взглядов? Оказывается, он переслал мое письмо новому преподавателю со следующим комментарием:
… Одна девица — образование — технолог из казахстанской провинции — написала мне письмо с беспокойством, что я за ее «взгляды», суть которых — громко выражать любовь к начальству, буду гнобить её на экзамене. Пришлось «опустить» и успокоить в слегка уничижительной форме.
Осуществилась моя мечта: я как бы увидела мир глазами другого человека, профессора НИУ ВШЭ. И в этих глазах я была — недочеловеком.
… Девицу эту гнусную все равно надо мочить — писал он в конце семестра — от таких много зла на этом свете бывает.
… Элбакян надо резко поставить на место! «Лучшее» объяснение — она сумасшедшая. Худшее — решила так «пробиться» Она же из дыры какой-то и вообще технолог, кладет подстилку в предвидении провалов на экзаменах.
Он называл меня мерзавкой, говорил, что таких надо гнать поганой метлой, советовал трясти его письмами на кафедре — иначе создастся очень плохой прецедент.
Я была шокирована, что так мыслит и говорит ученый, профессор.
В другом письме он выражал беспокойство фашизацией российского общества. В Америке он посетил музей Холокоста, который, как он писал, расширился и стал страшней. Профессор сравнивал Русские марши с маршами Ку-клукс-клана, которые проходили в Америке 70 лет назад, и просил объяснить это сходство студентам, то есть — нам.
Я распечатала всю переписку, добавив информацию о нарушении регламента проведения экзаменов и политической пропаганде на лекциях. Это заявление я отдала помощнице ректора с просьбой разобраться. И некий результат действительно был. Со мной говорили двое помощников ректора, спрашивая, почему я не пыталась вопрос лично с преподавателем уладить, а сразу пошла жаловаться. Говорила служба безопасности университета, допытываясь, как я получила доступ к электронной почте. Тему о государственной службе в странах древнего мира решили убрать из списка рефератов. Я была допущена до экзамена, который провели по регламенту, и получила оценку «отлично» по данному предмету.
Что еще было интересного в почтовом ящике? Я заметила приглашение на заседание совета фонда «Либеральная миссия» от Ясина — научного руководителя НИУ ВШЭ и президента этого фонда. Также там было краткое письмо от Дмитрия Зимина: «Спасибо» Я удивилась, что создатель «Билайна» лично знаком с нашим преподавателем.
Это был 2012 год, и мне исполнилось 24. Я была патриотом и поддерживала политику Путина. А еще я была создательницей сервиса Sci-Hub, который, по многочисленным отзывам, невероятно помогал российской науке.
Но мне так никто и не звонил и не писал. Никто не приглашал меня участвовать в каких-либо научных проектах. Каждый день я ездила в холодной, битком набитой людьми электричке из Одинцово, где находилось общежитие НИУ ВШЭ — в университет и обратно. А либерал, так ненавидящий Россию, продолжал работать профессором в самом престижном ВУЗе страны в центре Москвы. А вот мое мнение не интересовало никого.
И так почему-то обидно и противно стало от этого.
Другие предметы в НИУ ВШЭ были более адекватными. Например, мне очень нравился предмет «Экономика общественного сектора» , который мы проходили по одноименному учебнику Якобсона. Вела этот предмет женщина.
Экономика общественного или государственного, публичного сектора — это научная и учебная дисциплина, изучающая государство как специфический субъект экономических действий. Государство — это совместно действующие люди, хозяйствующее сообщество.
На этом курсе я узнала, что в экономике есть такое понятие, как общественное благо. Это такое благо, которое потребляется коллективно всеми гражданами независимо от того, платят они за него или нет. К признакам общественного блага относится признак неисключения и признак неконкурентности в потреблении — то есть потребление блага одним человеком не уменьшает возможностей потребления его другим.
Пример чисто общественного блага: национальная оборона. Есть и частично общественные блага, такие как образование, медицина, дороги.
И что самое интересное? Общественные блага относятся к так называемым провалам рынка — это значит, что свободный рынок не может обеспечить достаточно производство этого блага.
Читать дальше