И все же А.И. Солженицын — одна из самых противоречивых фигур СССР и современной России. Для подлинных русских патриотов, как писал историк и монархист Владимир Николаевич Осипов, его имя стоит в одном ряду с такими фамилиями, как И.А. Ильин и И.П. Солоневич. Для советских граждан — это самый страшный враг СССР… Противников у Солженицына всегда было достаточно… А.И. Солженицына ненавидят как «православные патриоты», так и наши псевдолибералы образца 90-х годов…
В своем труде «Россия в обвале» он прямо обвинил ельцинских «демократов» в том, что именно они виноваты в капитальном развале России.
Для того чтобы «Архипелаг» изучать в школе, есть смысл убрать бесчисленные полоумные глупости, которыми он напичкан. Например, утверждение о том, что большевики живыми осужденными преступниками, особенно охотно антисоветчиками, кормили в зоопарках страны львов, тигров и крокодилов. Правда, автор говорил, что сам он этого не видел, не слышал ужасных воплей из чрева крокодилова, или о том, что десятки барж, груженных интеллигентами, выводили в открытое море и там топили…
Объяснение: «Но — говорят. Почему не поверить!»
И поверил и понес дальше до самого Стокгольма, где получил Нобелевскую премию за «Ату на Советскую Россию!»
Наталья Дмитриевна Солженицына (Светлова), гражданка США, выступая по государственному российскому телевидению, объявила, что советская власть разными коварными способами извела 20 миллионов своих соотечественников. А вот ее супруг утверждал, что большевики истребили 66 миллионов. Кто же прав? Тут можно посчитать проявление исторической супружеской неверности Натальи Солженицыной.
Публицистика Солженицына не дает зарубцеваться русским ранам, растравливая их вновь и вновь. Она — это не что иное, как его самооправдание и самолюбование.
Он, как позер и фразер, создал условия своими произведениями для внутренней холодной войны. Все чаще его называют в России литературным власовцем за мерзкое утверждение:
«Отмываться всегда трудней, чем плюнуть. Надо уметь быстро и в нужный момент плюнуть первым».
Во Владивостоке соотечественники повесили табличку «Иуда» на памятник Солженицыну. Навязчивое желание властей продвинуть этого персонажа в массовое сознание с его фантастическими опусами про ГУЛАГ закономерно встречает недовольство и подобное сопротивление в духе протестных акций. И оно будет нарастать.
Солженицын, в период своего нахождения в эмиграции, больше всех орал о правах человека. Стоило ему триумфально возвратиться в Россию, замолк и спокойно взирал, как попирались права человека в стране, в развал которой и сам внес немалую лепту — значит, его целью было тщеславие, а не народные страдания. Многие его друзья, разобравшись в личности Солженицына, говорили: «Александр Исаевич сходится во взглядах только с самим собой!»
А его статья-эссе «Жить не по лжи», опубликованная в двух изданиях: 18 февраля 1974 года — в лондонской газете «Дейли Экспресс», а впервые в СССР — 18 октября 1988 — в киевской многотиражке «Рабочее слово». Символично, не правда ли?!
Поэтому многих россиян и граждан других стран на постсоветском пространстве удивляет действие властей по насильственному внедрению солженицынских идей и творений в программы школ и вузов.
Надо помнить есенинские строки:
Лицом к лицу
Лица не увидать.
Большое видится на расстояньи…
Время, и только время, приводит к правде, хотя и она редко бывает чистой и никогда — однозначной.
А то, что эта троица — Яковлев, Калугин и Солженицын — терзала нашу Отчизну, бередя ее раны разного рода недоброкачественностью, желчью и клеветой, очевидно!
Это время хорошо и правильно понимал Евгений Петрович Питовранов.
Разлом, разграб, распад 90-х…
Я чувствую, что ты слаб, солдат.
Слабый человек прячется за ложной моралью,
пока не придет день,
когда ему придется применить ее на себе.
Человеческая сила кроется в знании своего места,
которое он должен защищать, проливая пот и кровь!
Дэвид Лоуренс
«После кончины Ю.В. Андропова, — скажет в одном из интервью видный философ нашего времени Александр Александрович Зиновьев, — началась эра верхоглядов и откровенных государственных неумех, прикрытых стажем кабинетной партийной работы и партбилетом. Одни страдали отсутствием здоровья, другие отличались завидным здравием, но были не глубоки в большой политике, третьи топили это самое здоровье в горячительных напитках и не хотели становиться государственниками. Мыслям трудно было соединиться для продуктивной работы».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу