Андрей Савельев - Война в 16. Из кадетов в «диверсанты»

К сожалению, многие родители в наше время слишком сильно пекутся о безопасности своих детей и перегибают с контролем над ними. «Гулять на улицу не пойдёшь, потому что там опасно: машины ездят, хулиганы шастают и гаражи скользкие. Лучше сиди дома. А чтобы было не скучно — на тебе планшет, играй в игрушки у мамы на виду», — так говорят они.

Естественно, такие родители не отпустили бы своих детей в наш кадетский класс. Туда попадают единицы. Но зато получают колоссальную отдачу. Если говорить о нашем кадетском корпусе, то парни, которые оставались хотя бы полгода в организации и не уходили после первых сложностей, как большинство, начинали мыслить и смотреть на многие вещи совсем не так, как прежде. Они кардинально менялись, становились мужественней и серьёзней. Действительно, превращались из детей в мужчин, которые умели брать ответственность на себя и не боялись самостоятельно принимать решения.

Когда я брал интервью у экс-премьер-министра Украины Николая Яновича Азарова для книги, он хорошо выразился по поводу воспитания молодёжи:

— Почему власть не занималась воспитанием молодёжи? Конкретно Партия Регионов во время своего правления не думала о подрастающем поколении совсем. Тот же Дмитрий Табачник [11] Экс-министр образования Украины (28 февраля 2013 — 23 февраля 2014). считался пророссийским и нелестно высказывался про Шевченко, хотя лично на своём примере я знаю, как в школе нам преподавали на истории, что Мазепа, Бандера и Шухевич — герои Украины. То есть, сферу образования конкретно курировали из Западной Украины. Почему это допустили? Это же очень повлияло на сознание жителей Украины в момент Майдана и последующего госпереворота.

— Да. Это сложный вопрос. Корни его уходят в развал Советского Союза, когда новые государства отказались от идеологии. В Конституции написали: «Наше государство не идеологическое». То есть, сколько будет идеологий, столько будет и политических направлений. Цензура запрещена, все свободны.

Это сейчас Украина превращается в нацистское государство, где действует цензура, ограничения, запрещена Коммунистическая партия, Партия Регионов. Целый ряд других партий, по существу, разгромлен, особенно левого направления.

Почему-то подумали в 90-е годы, что все страны мира не идеологические. И вот этот воспитательный фактор ушёл из поля зрения правительства, государства. Правильно это? Сейчас опыт показывает, что, наверное, неправильно. Тем более, когда стала создаваться абсолютно на пустом месте лживая историография. Стали вытаскиваться всякие петлюры, бандеры. То есть, люди, которые реально никакого серьёзного вклада в развитие страны, народа, государства, его истории, культуры не вложили. В Киеве даже проходили «бандеровские чтения». Ну и какое идейное наследие этого Бандеры? «Бей москалей и жидов» — вот и всё идейное наследие, которое сводится к убогому и примитивному призыву.

В твоём вопросе я слышал критику в наш адрес. Она, на мой взгляд, абсолютно правильная. И Табачник как министр образования, опираясь на здравое звено, интеллигенцию в том числе, мог бы серьёзно почистить учебники. Ну вот были допущены такие ошибки.

Надо заметить, что галичане — те выходцы из Западной Украины, которые в основном заполонили Киев, — это народ достаточно хитрый, который в глаза говорит одно, а за глаза — другое. Все эти мовчаны, павлычки [12] Поэты Павло Мовчан и Дмитрий Павлычко. и прочие, скажем, авторитеты украинской культуры, все писали вирши в пользу коммунизма. Сначала они получали ордена и звания за это, а потом мгновенно на лету переобулись и стали ярыми националистами и антикоммунистами. Например, Кравчук был секретарём по идеологии. Я думаю, что он не одного человека исключил из партии за какие-то там неправильные взгляды. А сейчас большего антикоммуниста, чем Кравчук Леонид Макарович, не найдёшь.

Когда он был секретарём по идеологии, я в своё время на партийном собрании читал газету «Правда», от скуки. Там нужно было раз в месяц высидеть часа два, слушать всякую чепуху. Тогда нашлись бдительные люди типа Кравчука, которые написали в Комитет партийного контроля, что директор института сидит на партийных собраниях и читает газеты. А в то время в Комитете партийного контроля были общественники. Я их называл «конармейцами». Они там ещё Буденного помнили. В основном они порядочные люди, но заангажированные. Приехали и начали меня допрашивать: «Как это так? Ты читал газету». Я говорю: «Ну, я же не бульварную какую-то газету читал, а газету “Правда”». Вот так посмеялись и разошлись.