Можете ли вы себе представить, как выглядел мир, когда Господь его только создал? Когда Он увидел, что все было хорошо. Весьма хорошо. И все было совершенно.
Симфония совершенства наполняла все сущее. Все качалось на волнах абсолютной гармонии. Все пело на различные тона и танцевало с невероятной четкостью движений. И не было ничего, что бы выглядело или ощущалось неправильным. Все было красивым, умиротворенным и внушающим удовлетворение. В отношениях царил идеальный мир. Между Адамом и Евой существовала крепкая связь, и они жили в совершенном присутствии Бога. Это был рай в теснейшей близости к Богу, Который мог находиться в прямых отношениях с Адамом и Евой. Они прекрасно знали свое предназначение и совершенно его выполняли. Не было ни печали, ни смятения, ни несправедливости. Не было ни болезни, ни развода, ни депрессии, ни смерти. Не было ни скрытых причин, ни манипуляций, ни дурных намерений.
Было все, что мы только можем себе вообразить. И даже больше.
Итак, человеческое сердце было создано в совершенстве Райского сада. Но мы больше в нем не живем.
Именно поэтому наши инстинкты продолжают кричать нам, что совершенство возможно. В нас заложена картина совершенства, запечатленная в самой ДНК наших душ.
Мы гонимся за ним. Мы меняем ракурс в попытке запечатлеть его. Мы делаем двадцать кадров подряд в надежде найти его. И даже тогда наши лучшие фотографии необходимо редактировать, улучшать и обрезать.
Мы делаем все возможное, чтобы убедить остальных, что выложенная фотография подлинная. Но все мы знаем правду. Мы все видим притворство насквозь. Мы все знаем, что король голый. И все же мы аплодируем, стоя в стороне, и продолжаем играть в ту же самую игру. В попытке поверить, что, может быть, если мы приблизимся к тому, что напоминает совершенство, мы получим частичку его сияния.
Однако мы понимаем, что даже самое сияющее когда-нибудь поблекнет. Новое рано или поздно становится старым. Подписчики отписываются. Люди, что поддерживали, подводят нас. Все самые крепкие связующие нити в нашей жизни спутываются, распутываются и рвутся на наших глазах.
Поэтому мы столь глубоко разочарованы.
Но мы не говорим об этом.
Мы даже считаем, что нам запрещено говорить об этом, или же просто не знаем, как справиться с нашим разочарованием. Особенно на курсах по изучению Библии или же на воскресной службе в церкви. Ибо все говорят: «Будьте благодарны и жизнерадостны, пусть вашими чувствами управляет вера».
И я верю в то, что мы должны быть благодарными и жизнерадостными и дать нашей вере управлять нашими чувствами. Но я также верю, что опасно хранить молчание и притворяться, что разочарования не изнуряют нас.
При помощи замалчиваемых, невыраженных и непобежденных разочарований сатана конструирует свое самое смертоносное оружие против нас и тех, кого мы любим. При их помощи он коварно убеждает нас остаться наедине со своими мыслями, чтобы он смог проскользнуть в них тайком и превратить наши разочарования в саморазрушительные поступки.
Если врагу удастся изолировать нас, он сможет влиять на нас.
Если врагу удастся изолировать нас, он сможет влиять на нас.
И любимая лазейка сатаны – наши разочарования. Враг прокрадывается, как шёпот, остается легким ветерком, и тот нарастает бурей, которую вы даже не замечаете. Но со временем его ненасытная жажда разрушений высвободит из-под спуда целое торнадо, которое он замышлял все это время. Сатана не нашептывает нам, чтобы утешить нас. Он хочет нас раздавить.
Повсюду психологи говорят людям, убитым горем и пришедшим выплакаться на диванах, промоченных слезами, что их отношения потерпели неудачу из-за всего того, что они должны были обсудить, но замолчали.
Если мы не найдем способ справиться с нашими разочарованиями, у нас возникнет искушение дать сатане переписать историю любви Бога к нам как историю поражения и заставить нас серьезно усомниться в нашем Создателе. Зачем же Он создал наши сердца в совершенстве Райского сада, если знал, что из-за нашего грядущего греха мы не будем в нем жить?
Что я имею в виду: когда Адам и Ева согрешили, не мог ли Господь изъять из их сердец знание и жажду совершенства прежде, чем изгнать их из Райского сада? Да, конечно, Он мог это сделать. Но, устранив причину нашего разочарования, Он также отнял бы у нас и великую надежду на то, куда Он нас поведет.
Помните, что это история любви. Мы никогда не поймём, как хорошо надеяться на Истинную Любовь, и не возжелаем такой надежды, если меньшая любовь не будет нас разочаровывать. Острое переживание разочарования во всем по сю сторону вечности порождает недовольство этим миром и заставляет нас стремиться к Богу и жаждать момента, когда мы снова сможем прогуливаться вместе с Ним по Райскому саду. Где мы вновь обретем мир и защиту, где высохнут наши слезы, где исцелятся наши сердца…
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу