Александр Балыбердин - Притяжение митрополита Хрисанфа. Книга воспоминаний. Первое издание

В течение своей жизни каждый человек встречает личности, которые оставляют незабываемое впечатление на душе, а, порой и влияют на его жизненный путь. Таковой личностью, незабвенной и дорогой моему сердцу был и есть владыка митрополит Хрисанф.

Я не буду рассказывать о деталях моей встречи с ним. Не это важно и интересно. Мне хотелось бы передать мое ощущение, мое восприятие его выдающейся личности.

Для человека со стороны, не знающего церковного мира, покойный владыка мог показаться сложной и непонятной личностью. Поскольку в нём совмещались, на первый взгляд, противоречивые черты. Это был архиерей, глубоко ощущающий важность своего сана, любящий благолепие Дома Божия, не терпящий малейшего проявления неуважения, халатности, небрежности в богослужении. Этим он создавал особое торжественное, духовно-напряженное благолепие в храме. Службы, которые он возглавлял, напоминали древние ушедшие патриархальные времена, уносили в прошлое и, одновременно, направляли в Вечность. Его знание литургики и церковного пения усиливали красоту и торжественность церковной службы.

Однако следует подчеркнуть, что требования владыки к торжественности в богослужении и уважении к его сану были обращены не на его личность, а на его архиерейский сан, на его должность епархиального архиерея, как носителя апостольской благодати. Что легко можно было почувствовать в личном общении с ним в тесном кругу. Мне посчастливилось провести с ним несколько дней в его покоях с моей семьей. Не забуду его ласкового отношения к моей супруге и, особенно, к моим детям. Мне казалось, что за столом сидит дедушка со своими внучатами, а не маститый митрополит, крупнейший иерарх Русской Православной Церкви, восстановитель Вятской епархии. Он просто сидел с детьми, шутил, рассказывал о своём детстве, просто отдыхал и радовался. Но стоило келейнику или секретарю войти и задать деловой вопрос, как тут же вставал полновластный митрополит, правящий архиерей и решал заданный вопрос.

Такая, на первый взгляд, противоречивость поведения архипастыря могла удивить светского человека. Но, у владыки Хрисанфа, благодаря его внутреннему духовному миру, всё было целостным, единым, не противоречивым. Он сумел стяжать за свой долгий и тяжёлый жизненный путь служения Христовой Церкви «мудрость целостности», тот «дух целомудрия», о котором мы молимся Великим Постом, словами молитвы святого Ефрема Сирина. Вечная ему память!

С владыкой Хрисанфом я познакомился в 1985 году, когда был юным сотрудником Издательского отдела Московского Патриархата. Никогда не забуду наши долгие разговоры в вятском архиерейском доме или на прогулках по вятским полям. Говорили о будущем Церкви, о трудностях, которые создавала советская власть, о том, что к возрождению веры в народе мы обязательно придем.

Когда же времена возрождения наступили, Владыка брался буквально за все, старался использовать любую возможность, включая открывшиеся шлюзы светской печати, чтобы открыть храмы, обновить православную культуру, дать дорогу в церковную жизнь талантливым пастырям – нынешним митрополиту Александру, архиепископу Евгению, отцу Валентину Чаплину, многим другим.

Владыка отличался удивительным внутренним спокойствием и богатой культурой. Он сохранял эти качества и тогда, когда надо было буквально каждый день противостоять хамоватым советским чиновникам, и тогда, когда сталкивался с ленью и непониманием духовенства, и тогда, когда труды возрождения потребовали ежечасной самоотдачи. И там, где другие на долгие годы погружались в суету, вятский архиерей добивался того же самого, а то и большего, не теряя внутреннего мира.