Лео Ма: Лаврентий Берия. Всем известный неизвестный

– Сухумское Высшее начальное училище было 4-классным. Высшие начальные училища были созданы по Положению от 25 июня 1912 года взамен взамен 3-х и 4-классных городских училищ и были платными. В высшие начальные училища принимались дети представителей средних слоев городского населения в возрасте от 10 до 13 лет, «прошедшие курс не ниже одноклассного начального училища». (Положение о высших начальных училищах, Министерство народного просвещения Российской империи, 25 июня 1912 года).

– Городские училища и высшие начальные училища были промежуточными – между начальными и средними – учебными заведениями. Средними учебными заведениями были реальные училища и гимназии.

В Сухуме было две начальных школы – «министерская» и церковно-приходская (см.«Апсныпресс»). В «министерской» школе учились дети лютеранского прихода, а в церковно-приходской – дети православных приходов.

Из статьи В. Шария следует, что Л. Берия поступил в 6-классное Сухумское городское училище, которое на 5-м или на 6-м году его обучения, в 1912 году, было реорганизовано в Сухумское высшее начальное училище и которое он и окончил в 1915 году.

Далее В. Шария пишет: «Гораздо больше дало посещение госархива при Совете министров Абхазии (речь идёт о 1990 годе – авт.). Можете представить с каким чувством перелистывал я классные журналы сухумского училища. Вот имя – Лаврентия Берия; вот оценки – в том числе и двойки с единицами. И это уже не чьи-то воспоминания, которым можно верить и не верить, это – документ, дающий стопроцентную гарантию достоверности… Именно изучение этих журналов открыло для меня факты, которые я потом нигде и никогда не встречал в литературе. В четвертом классе Берия остался на второй год из-за неуспеваемости по четырём предметам – геометрии, арифметики, русской словесности и географии.» (В. Шария, Миф о «первом ученике», Эхо Кавказа, 7 января 2010).

Но как «бедному мингрельскому крестьянину» Л. Берия удалось учиться в Сухумских городском и высшем начальном училищах, оплачивая каждый – из 8-ми или 9-ти в общей сложности – год учёбы немалыми для бедной крестьянской семьи деньгами? Как ему удалось обойти сословные ограничения для крестьян в Сухумском высшем начальном училище и окончить его через 3 года обучения вместо 4-х?

Из всей этой эпопеи с начальным образованием Л. Берия можно точно сказать одно – не был он из «бедной крестьянской семьи».

Какая скука! – это очередное враньё Л. Берия о своём начальном образовании. Какая скука! – эта ещё одна шитая белыми нитками «совершенно секретная тайна» об «окончившем с отличием Сухумское высшее начальное училище» Л. Берия.

Ну, мы что… Мы исправляем свой текст: «…в 1907 году Марта и Аннета уехали из Мерхеули в Сухум вместе с поступившим в Сухумское городское училище Лавриком». Чтобы там его кормить, поить и одевать. Кормили мамалыгой. По бедности изо дня в день – мамалыга, мамалыга, мамалыга… с сулугуни, с лобио, с бажа.

А Павла Берия, выходит, «семья» бросила в Мерхеули ещё в 1906 или в 1907 году.

А. Антонов-Овсеенко в книге «Берия» (Москва, АСТ, 1999) писал: «Юбилей (50-летний, в 1949 году – авт.) Берия был шумно отмечен всей страной. Поздравления стекались в Москву из Закавказья, с Северного Кавказа, с Украины и Дальнего Востока… На родине Берия, в селе Мерхеули, побывали корреспонденты „Зари Востока“ и „Советской Абхазии“. Но, странное дело, ни один земляк соратника Сталина не сообщил журналистам никаких подробностей из жизни Лаврентия Берия.» Действительно, странное дело! Получается одно из двух – или земляки были странные, или их земляк.

Пока мы не разобрались с начальным образованием Л. Берия, мы объясняли этот фрагмент из книги А. Антонова-Овсеенко личной неприязнью автора к Л. Берия. Но теперь… Если учесть, что Лаврик с матерью и сестрой объявился в Мерхеули в 190-неизвестно каком году и уехал оттуда навсегда в 1906-м или 1907-м году, то ничего странного в поведении «земляков соратника Сталина» – мерхеульцев не было: в 1949 году о малыше Лаврике никто из них не помнил или даже не знал и рассказать о нём журналистам ничего не мог. Так что, правду написал А. Антонов-Овсеенко в своей книге.

Туман, окутывающий происхождение Марты, Лаврентия, Аннеты и Павла, этот странный от начала и до конца брак Марты и Павла и всю эту семью в целом, совершенно не соответствуют традициям мингрельцев и, особенно, селян – это вам скажет любой, кто знаком с мингрельцами. Семья, дети и родственники у этого народа – на первом месте: к родственникам относятся бережно, помня и заботясь даже о самых дальних из них. Что мы знаем о бабушках и дедушках, дядях и тётях, сводных и несводных братьях и сёстрах Л. Берия? Ничего! Для мингрельской семьи это более чем странно.