Того же числа вечеру бывшу, тако же и вогуличи тайно от заступления Кучюмова убегоша во своя жилища за Яскалбинские непроходимые болота и озера, да взыскани Ермаком будут и зле умрут, но да з домы своими забежавше в непроходимые места, в скрыте пребудут, яко видимо и поднесь зарослые болота и озера, идушему на лыжах, валы бывают напреди и созади.
Решающая битва с Кучумом: «Умыслиша жь вси казацы на совершенный удар, и се брань 4 с кучумляны…»
Карача осаждает город Сибирь: «Того же 92 году марта в 12 день в Великий пост пришед Карача под Сибирь со многими вои…»
Видев же Кучюм царства своего конечное лишение и разорение всем, бежав из града своего Кашлыка, еже Сибирь зовома, октября в 26 день по явлении, нощию восстав тайно и всем своим рече: «Бежим немедленно, донеле же вси зле не умрем от казаков наглою смертию». И вси из града невозвратно бегоша на степ в Казачью орду на прежнее свое селение. Грады жь Чювашской и Кашлык, Сузгун, Абалак и протчие, гоним невидимою Божиею силою, оставиша пусты.
Вечеру бывшу 25 день, и преста подчювашская брань, казаки отидоша за реку и обначеваша со стражею. Во утрии же восташе, помолишася Богу и прославиша явлыпагося им заступати во граде их великомученика Димитрия Селунского, и поидоше без боязни во град Сибирь, еже Кашлык, и внидоша во град лето 7090-е (1581) октября в 26 день.
Егда же внидоша во град в Сибирь, и видев оставшаго имения и богатства множество, и хлеба, глаголюше: «С нами Бог!» Тогда нападе на ня велие веселие и тайная радость, яко сохранени Богом живым, и пристанища достигоша, и желаемое получиша. И слыша самообразно во услышание всем велий звон, яко время светлаго Христова воскресения, радости всего мира и ликования. Вси же единодушнии друзи мирная друг другу вешаще и полезная глаголаше, на многи дни славяще и моля Бога.
Промчеся слых о Ермаке и о казацех во всю сибирскую страну, и нападе Божий страх на вся живущие бусурманы во всей стране той. И в 4 день по взятии Сибири демьянъский князь Бояр со многими дары прииде к Ермаку, и потребные запасы принесоша и ясак даша. Ермак же, чесне жалуя, отпустил их. По нем же начаша приходити всегда во близу живущие татаровя с женами и з детми и с родичи даюше дань. И повеле им Ермак жити в домех своих по прежьнему, яко же жиша при Кучюме.
Казаком же ездяшим по жильям татарским и по промыслам смело, не бояшеся ничего. Ехавшим 20-ти казаком на Абалацкое озеро для ловления рыб ноября в 5 день и без опасения спяшим, нощию от Маметкула царевича убиени быша. Един же притече, возвестив Ермаку, яко избиени умроша.
Ермак же с дружиною гнав немедленно вослед Маметкула и постиже в урочиши Шаншинъском, и починив бой велий и многих поганых убиша, и протчии бегу яшася невозвратно от него. Ермак же возвратився вспять и погребе своих на Саусканском мысу на царском кладбище, на край мысу, для признаки. Се первое убиение казаком в Сибири.
Декабря в 6 день Яскалбинских заболотных волостей от непроходимых мест и из Суклему приидоша княжцы Ишбердей и Суклем со многими дары и есаком, и потребным запасом поклонишася Ермаку и дружине его. Ермак же приим ясак, отдарив их, отпустил на свое жилища и наказал, да служат. И Ишбердей князь тако радея и служа, яко первее многих взыска князков и приведе в ясак, и ясак принесе, и пути многи сказа, и на немирных казаком вожь изрядной был и верен велми.
По совету Ермак с дружиною своею единомысленною написаша послание благочестивому государю царю и великому князю Ивану Васильевичи) всеа Русии, принося вину свою, изъявляя службы: яко низложил Кучюма царя прегордаго и вся грады его поят, и многих князей и мурз татарских, вогульских и остяцких с протчими языки под державную руку его привел, и ясак собрал, и послал к тебе, государю, с атаманом Иваном Колцовым и служилыми декабря 26 день волчьею дорогою, нартами и лыжы на оленях, им же вожь бе яскалбинской князь Ишбердей со своими вогуличи в Великую Пермь, и оттоле к Москве доидоша.
Егда же доидоша Московского царства к благочестивому государю царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии, и отписку и есак вручиша. Егда жь начаша чести, и слыша государь, яко взят царство Сибирское и царя победив, и языки — татар, вогуличь и остяков — под руку его привед, и ясак собрал, и послал с атаманом и протчими, велми возрадовался и прославил Бога, и Ермаку послав великие дары: 2 пансыря, и сосуду, и шубу свою, атаманов же кормом и выходом одарив, и вскоре к Ермаку возвратив с жалованною и похвалною грамотою тоею же дорогою, ею же приехав.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу