Папа? Это злоупотребление (франц.).
Cocnobium
В крепости (франц.).
Дальнейшую судьбу этого «писателя» (да и человека) я отмечу впоследствии. Здесь скажу только, что он пытался после подражать себе же романисту. Написал «Конь вороной» (так был, очевидно, ушиблен первым «Конем»), но это было уже слабо и ненужно. (З. Г.)
Чигаева. (В. З.)
«Мама апоплексия. Серьезное положение» (франц.).
Вот господа, у нас свершилась революция! (франц.)
Это было не так (я присутствовал на этом вечере). Сначала читал проф. Сперанский. Потом был перерыв. В перерыве, в артистической, какой-то комиссар объявил, что довольно, — вечер отменяется и, обратившись к Сперанскому, спросил: «Адрес Достоевского?» На что Сперанский ответил: «Митрофаньевское кладбище». Этим все кончилось. Ни Д. С., ни (кажется) Сологуб, не читали. Все сейчас же ушли домой. (В. З.)
Впоследствии, как было слышно, он перешел к религии, но точного о нем ничего не знаю. (З. Г.)
Понемногу, весна придет (франц.).
Только через несколько лет Горвиц был разоблачен как платный московский агент, и даже судим. (З. Г.)
Бывший военный министр России (франц.).
Текст у меня так и не сохранился (примечание позднейшее). (З. Г.)
Вас не отпустим (франц.).
Глава из кн.: Зеньковский В. В. История русской философии. Париж, 1950. Т. 2. Зеньковский Василий Васильевич (4 июля 1881, Проскуров, ныне Хмельницкий — 5 августа 1962, Париж) — философ, богослов, историк русской мысли и литературы.
Из сочинений Мережковского, оставляя в стороне его чисто литературные произведения и его многочисленные произведения по истории религии, как «Рождение богов», «Атлантида и Европа» и др. его исторические монографии — мы должны отметить: 1) «Вечные спутники» (Петербург, 1899); 2) «Толстой и Достоевский» (Т. I и II. Петербург); 3) «Грядущий Хам» (Петербург, 1906); 4) «Не мир, но меч» (Петербург, 1908).
«Не мир, но меч». С. 29.
«Плоть была уничтожена (!) в христианстве». — Там же. С. 28–29.
«Грядущий Хам». С. 123.
Там же. С. 184.
«Не мир, но меч». С. 113.
См. протоколы Рел. — Фил. Собраний в журнале «Новый Путь» (1902–1903 г.), а также в отдельном издании.
«Не мир, но меч». С. 33.
«Утверждение новой религиозной безгосударственной общественности и есть новое религиозное сознание…». — Там же. С. 207.
Там же. С. 37.
Там же.
Впервые: журнал «Возрождение», 1956. № 53. С. 108–114. Злобин Владимир Ананьевич (июль 1884, Петербург — 1967, Париж) — поэт.
«Ведомство пропаганды».
«Европа смотрит на СССР» (франц.).
«Царство Антихриста» (франц.).
Впервые: Русская мысль. Париж. 1965. 30 ноября и 2 декабря.
Зайцев Борис Константинович (29 января (10 февраля) 1881, Орел — 26 января 1972, Париж) — прозаик, критик, переводчик.
Впервые: газета «Утро России». 1916 г. Иванов Вячеслав Иванович (16 (28) февраля 1866, Москва — 16 июня 1949, Рим) — поэт, философ, переводчик.
И Брут ведь благородный человек (англ.).
Мережковский Д. С. Было и будет. С. 200.
Было и будет. С. 58 и 66.
Учетверение (ошибка, являющаяся следствием двусмысленного употребления термина) (лат.).
Перманентная революция (франц.).
Было и будет. С. 148 и 322.
Было и будет. С. 282.
Лекция «Творчество Мережковского», прочитанная 29 июня 1934 г. в берлинском Русском научном институте. Частично опубликована в кн.: Русская литература в эмиграции. Сборник статей / Под ред. Полторацкого Н. П. Питтсбург, 1972. С. 177–190. Ильин Иван Александрович (28 марта (9 апреля) 1883, Москва — 21 декабря 1954, Цюрих) — философ, публицист, критик.
Впервые: журнал «Возрождение». Париж. 1965. № 168 (декабрь). С.36–45. Ильин Владимир Николаевич (1890–1974) — критик, богослов.
Впервые: газета «Возрождение». Париж. 1932. 27 октября. № 2704. Куприн Александр Иванович (26 августа (7 сентября) 1870, Наровчат, Пензенская губ. — 25 августа 1938, Гатчина, под Ленинградом) — писатель-прозаик.
Читать дальше