Сергей Базунов - Иоган Себастьян Бах. Его жизнь и музыкальная деятельность

1. “Iohann Sebastian Bach”, von Philipp Spitta. Leipzig. Bd. l, 1873. Bd. 2, 1880.

2. F . Brendel, “Geshichte der Musik in Italien, Deutschland und Frankreich”. Leipzig. 1878.

3. Batka, “I. S. Bach” (Philipp Reclam's Universal-Bibliothek. №3070).

4. “Руководство к изучению истории музыки”. Аррей фон Доммер. Пер. с нем. А. Желябужском, под ред. З. Дурова. Москва. 1884.

5. “История развития камерной музыки и ее значение для музыканта”. Л. Ноль . Пер. с нем. М. Иванова. Москва. 1882.

6. “Очерк всеобщей истории музыки” Л . Саккетти. Изд. 2-е В. Бесселя. СПб. и Москва. 1891.

7. “Обозрение всеобщей истории музыки”. Соч. Шлюттера. Пер. с нем. Бесселя. СПб. 1866.

8. “Музыка и ее представители” А. Рубинштейна. СПб. 1891, и др.

Клавесин – одна из более примитивных разновидностей клавикорда. Отличался от этого последнего меньшим совершенством механизма. На клавикорде можно было извлекать, по желанию, и сильные, и слабые звуки; на клавесине же звуки были лишь одной степени силы. Клавикорд допускал и связную, и отрывистую игру, тогда как клавесин звучал лишь отрывисто. Указанные преимущества клавикорда допускали, таким образом, более совершенное исполнение музыки. Однако, по мнению специалистов, в оркестровом исполнении, так же как при хоровой музыке, клавесин имел и свои преимущества, лучше выделяясь благодаря своему резкому звуку. Особенности обоих этих инструментов были потом соединены вместе при изобретении, в первой половине XVIII столетия, инструмента, названного pianoforte, или фортепиано. (См. Л. Саккетти. “Всеобщая история музыки”, 1891 г.)

“Ecclesia” значит, собственно, только “собрание”, под которое можно, конечно, подвести и религиозное собрание – церковь. Впоследствии право женщин на участие в церковном хоре было признано и утвердилось в Германии повсеместно, но в описываемое время Баху все-таки пришлось считаться и с этим обвинением

Аппликатурой называется система наиболее правильного и целесообразного расположения и чередования пальцев при игре на клавиатурных инструментах

Иисус взял ( нем. )

“Свят”, “Верую”, “Распятый” – части мессы

аргументов, предназначенных повлиять на чьи-то чувства, впечатления, но не имеющих объективного значения