Берта Порозовская - Ульрих Цвингли. Его жизнь и реформаторская деятельность

Когда читаешь эти строки, дышащие такой любовью к людям, таким просвещенным умом, стоящим выше вековых предрассудков, трудно и представить себе, что они написаны в XVI веке, в этот железный век инквизиции и костров, когда распаленные фанатизмом представители различных религиозных лагерей с легким сердцем жарили своих ближних за неодинаковое толкование того или другого догмата, когда последователи Христа во имя Христа становились друг для друга не братьями, а палачами. Вам кажется, что вы читаете произведение какого-нибудь современного моралиста, и вы испытываете такое же ощущение, какое испытывает человек, когда среди чуждого, враждебно смотрящего на него общества внезапно увидит знакомое, близкое лицо, услышит звуки родного, понятного ему языка.

1. Christoffel. Ulrich Zwingli's Leben und ausgewahlte Schriften.

2. Baur. Kirchengeschihte der neueren Zeit von der Reformation dis zum Ende des 18. Jahrhunderts, Tubingen 1863.

3. Ranke. Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation, Dritter Band, 1868.

4. Hagenbach. Kirchengeschichte von der altesten Zeit bis zum 19. Jahrhundert. 3 Band, Reformationsgeschichte, 1870.

5. Hundeshagen. Beitrage zur Kirchenverfassungsgeschichte und Kirchenpolitik insbesondere des Protestantismus. Erster Band 1864.

6. Bluntschli. Geschichte der Republik Zurich, 2 Bde, 1847.

7. Merle d'Aubigne. Histoire de la reformation du seixieme siecle, 5 t.

8. Laurent. Etudes sur l'histoire de l'humanite. T. VIII. La reforme, 1861.

9. Hausser. История Реформации. Перев. под ред. В. Михайловского. Москва. – 1882.

10. Sporri. Zwingli – Studien, Leipzig 1866.

11. Morikofer, Ulrich Zwingli, nach den urkundlichen Quellen. 2 Theile, Leipzig 1867.

12. Hottinger. Ulrich Zwingli und seine Zeit. 1844.

13. Hess. Vie d'Ulrich Zwingli, reformateur de la Suisse, Geneve. 1810.

14. Reeder. Der schweizerische Reformator, Mag. Huldreich Zwingli, seine Freunde und Gegner. 1855.

Генрих Буллингер, преемник Цвингли в Цюрихе, автор его биографии и замечательной истории Реформации

До каких крайностей доходили теории сектантов, можно видеть из примера города Мюнстер, превращенного Иоанном Лейденским в “Новый Сион”. Этот “пророк” устроил в Мюнстере какую-то пародию на ветхозаветное израильское царство “с 12 судьями, с общей кассой для всего “Нового Израиля” и открыто ввел полигамию, взяв себе, по примеру царя Давида, 14 жен