П. А. Флоренский.
Мой адрес
1916.Х.4. Серг[иев] Пос[ад]
Вглядываюсь в себя и в свою жизнь. И я вижу, что не было у меня ни минуты, когда бы я чистосердечно и от души сказал, почувствовал или подумал: «отчасти», «отчасти так, отчасти этак». Но всегда было всецело «всецело так», или «всецело этак», или «всецело так и всецело этак, зараз». Слово «отчасти» я не понимал и не понимаю… Моя палитра внутренней жизни никогда не имела красок смешанных, а в особенности серых. Каждое душевное движение всегда бывало определенным. Но при этом в самой глубине души всегда же стояло ограничение, восполнение. И вот в самой страстной определенности, в самом одностороннем напоре у меня никогда не было страстности, потому что в глубине души делалась объективная оценка. Но эта-то объективность придавала душевному*
1916.Х.4. Серг[иев] Пос[ад]
Вглядываюсь в свою жизнь – и вижу, что всегда я шел до конца и в*
КРИЗИС
1920. VII. 16
Пока перед глазами было много исключений,дышалось дов[ольно] свободно, ум волновался и кипел. Но по мере того как область законов ширилась в сознании – делалось душно, нечем становилось дышать. Спирало дыхание. Делалось скучно и тоскливо в бескр[айних] ледяных пространствах, охваченных одними и теми же законами. Меня давило единообразие законов природы, повсюдное одно и то же. Развивался сплин, <���…>, а потому и <���…>: ибо вся жизнь моя состояла в науке. Но это отнюдь не было собственно научн[ым] убеждением, а скорее эмоциональным состоянием подавленности, раздавленности общественным] внушением, общественной верою в однообразие природы. Каждый шаг в область научного мировосприятия обнаруживал необыкновенные явления, их делалось все больше. Этоя отлично понимал. Но вместе с тем возрастало и давление, внушение, гипноз со стороны книг и окружающих, что все объяснимо. И я, думая на сам[ом] деле обратно, воспринял внушение, да, внушение. Постепенно укоренившись, оно стало теснить и томить мою душу. Но цепко вцепилось. Произошла борьба за любезную мне непонятность, кризис. Статья Карпентера… попала на уже вполне подготовленную почву. Сюда еще присоединилось влияние кантовского и миллевского феноменализма. Я не усвоил их с положительной] стороны, но воспользовался как средством полемики, чтобы скинуть ненавистное иго.
ДЕТЯМ МОИМ. ВОСПОМИНАНИЯ ПРОШЛЫХ ДНЕЙ.
«Воспоминанья прошлых дней» были написаны П. А. Флоренским в период между 1916 и 1926 гг. Работа представляет несомненный интерес, так как дает возможность проследить за формированием личности будущего ученого-философа. Однако при жизни Флоренского она не печаталась.
Текст публикуется по: Флоренский Павел. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. Генеалогические исследования. Из соловецких писем. Завещание. М.: Московский рабочий, 1992.
1. Природа творящая, созидающая (лат.) в отличие от natura naturata – природа творимая, созданная.
2. Струя, текущая по рукам, миновать как сможет Данаю? (лат.)
3. Клясться словами учителя (лат.).
4. Стыдливость (франц.).
5. «Надо дать ему стакан сладкой воды» (франц.).
6. «Бедняга, он очень нервен» (франц.).
7. Нежные цветы (франц.).
8. «Тот, кто вне математики произносит слово «невозможно», не считается с благоразумием».
9. Полнота жизни (лат.).
10. Холодная вежливость (лат.).
11. Почитание предков (лат.).
12. Благочестивый, праведный (лат.).
13. Почитание детей (лат.).
14. «Безверие будущего» или «Иррелигиозность будущего».
15. «Оставь его» (франц.).
16. «Оставь ее» (франц.).
17. Прафеномен (нем.), первоявление.
18. Извне, с внешней стороны (лат.).
19. Чудотворчество (греч.).
20. Аксиомы, или законы движения Ньютона (лат.).
21. За и против (лат.).
22. Волоокая (греч.).
23. Людовик XVI (франц., 1754–1793).
Если бы эти наброски, по переработке, были напечатаны, то их так и следуют озаглавить: «Детям моим». (Здесь и далее в сносках примеч. П. А. Флоренского, кроме оговоренных составителями.)
В Большой Энциклопедии, по Мейеру составленной, в т. 14, после стр. 228. табл. 1. помещен, кажется, тот самый рисунок оранг-утанга, с которого рисовал папа, но только он пририсовал сюда и туловище, сколько помню.
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу