Пётр Челищев - Путешествие по Северу России в 1791 году

12-го числа в пятницу. Священник из погоста Борку поутру приехал, и мы, в тутошней Воздвиженской церкви отслушавши всенощную, литургию и с водным освящением молебен и в той же избе, где по приезде пристали, со священником отобедавши, в три часа по полудни, при пасмурном небе и противном малом ветре, поехали вперед к Пучинской почтовой станции бичевою. В трех от Липовской деревни верстах Шенкурский уезд в правой стороне кончился, а начался Вологодского наместничества Велико-Устюжской области Красноборский уезд, а в левой стороне Шенкурский же продолжается. Отъехавши от Липовской деревни пять верст против стоящей в правой стороне деревни Слуда Царева, сели на мель и не могли, за малостию народа, с нее сняться, для чего и послал я в означенную деревню за рабочими людьми, во ожидании которых и простояли на одном месте часа три. По приезде ж работников десяти человек, снявшись с мели, к Пучинской станции поехали в ночь бичевою и греблею.

13-го числа в субботу. Отъехавши от Липовской деревни одиннадцать верст, в семь часов по полуночи против деревни Ракшихи и называющейся по погосту и волости Пучинской станции стали, за недопущением отмелями до берега, на якорь, и выехавши в своем ялике на берег, остановились квартерою в доме крестьянина Ивана Игнатьева, где, за приключившеюся мне болезнию и во ожидании из Шенкурска, ночевали.

14-го числа в воскресенье в праздник Воздвижения Животворящаго Креста Господня. Ездили сухим путем на лошадях, запряженных в крестьянскую телегу, в погост Пучинский [до которого от деревни две версты] ко всенощной и обедне. Во оном погосте две деревянных церкви: одна новая, другая старая; новая во имя святых апостол Петра и Павла, в старой, настоящий храм великомученику Димитрию Селунскому, придельные — великомученику Георгию и священномученику Власию. Отслушавши ж в старой деревянной церкве всенощную, пошли до обедни обогреться в дом тамошнего священника Ивана Емельянова Суханова, куда и человек мой с помянутым Иваном Васильевичем Марковым, купцом каргопольским, из города Шенкурска приехали; и взял я у него, Ивана Васильевича, по привезенному мною к нему от показанного его дяди и крестного отца Ивана Александровича Маркова приказу денег заимообразно сто рублей и во оных на имя Ивана Александровича вексель сего ж числа дал по объявлению. [Оныя деньги 792 года февраля -го дня по приезде его Ивана Александровича Маркова в Санкт-Петербург отдал ему самому и вексель от него получил]. Потом ходили в ту ж старую церковь к обедни, которую служил означенный священник Суханов, и диакон, во время служения человек безчинный Яков Алексеев; на него в том безчинстве от Мелгунова Архангелогородскому епископу Вениамину была жалоба, за что и был он в Троицком Велико-Устюжском монастыре на смирении три года, однакож от того не унялся. Другой во оном погосте священник — Феодосий Семенов Золотицкий. По приезде из погоста в деревню Ракшиху и во оной в той же квартере отобедавши, при благополучном ветре и ясном небе с девятьми работниками и лоцманом Игнатием Иевлевым в два часа по полудни поехали парусами. В двух верстах от деревни Ракшихи и в левой стороне Шенкурский уезд, которым мы рекою Двиною проехали 122 версты, кончился, а начался Красноборский же.

Отъехавши от Шенкурской границы Красноборским со обеих сторон уездом осьмнадцать верст, в половине десятого часа, для перемены работников и лоцмана, пристали к стоящему в правой стороне при устье впадающей в Двину речки Нижней Толмы погосту и почтовой сухопутной и водяной станции того ж названия. В нем две деревянных церкви: в первой настоящий храм — Знамению Пречистыя Богородицы, в верху на хорах придел — мученикам Фролу и Лавру; во второй настоящий храм — апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, придел, также на хорах, — Илии Пророку; при церквах деревянная ж часовня, в которой празднуют Воздвижению Честного и Животворящаго Креста Господня. На содержание и на починку сих церквей имеется старинного владения удобной к пашне и сенокосу, намежеванной ныне, сорок пять десятин земли и с черносошными крестьянами [чего нигде я еще не видал], где на продажу в церковный доход имеется церковный и скот: быки, коровы и лошади, от чего, сверх каждый год издерживаемых, имеется лежалых денег, по объявлению церковников, до полуторых тысяч рублей. Живущие ж при оных церквах два священника, с обыкновенным числом причетников, довольствуются доходом с прихожан и отмежеванною им землею. Против сего погоста в левой стороне вновь построенный погост Выставка; в нем две деревянных церкви: одна — Вознесению Господню, другая — великомученику Георгию. Побывши погоста Нижней Тоймы в церквах и пришодши на катер, отужинавши, с девятьми ж работниками и десятым лоцманом, в двенадцать часов по полудни в ночь поехали бичевою и в некоторых местах немного парусами.