Лив Нансен-Хейер - Книга об отце (Ева и Фритьоф)

Нансеновская миссия помощи голодающим, действовавшая на благотворительные средства, работала в Советской России с сен­тября 1921 г. по август 1923 г. и спасла от голодной смерти 6,4 миллиона детей и 400 тысяч взрослых. В июле 1923 г. по случаю окончания работы Нансеновской миссии Совет Народных Комис­саров принял специальное постановление, в котором выразил глубочайшую благодарность Нансену, подчеркнув при этом, что Нансен организовал «широкую самоотверженную кампанию за оказание помощи голодающим в Советских республиках» и вел «неутомимую борьбу с противниками этой помощи».

Хотя Нансен во взаимоотношениях с Советской Россией вы­ступал не от имени Норвегии, а как самостоятельное лицо, тем не менее можно с уверенностью сказать, что позиция Нансена по отношению к Советской России, его выступления против блокады и интервенции, организация помощи голодающим сыграли свою роль в том, что Норвегия, первой из скандинавских стран, в сентябре 1921 г. заключила государственный договор о торговле с Россией, не только означавший признание Советского прави­тельства де-факто, но и представлявший существенный шаг к пол­ному дипломатическому признанию, который Норвегия предпри­няла в феврале 1924 г., опять-таки первой из стран Скандинавии.

В декабре 1922 г. Нансену была присуждена Нобелевская премия мира в размере 122 тысячи крон. От датского издателя Хр. Эриксена он получил такую же сумму. Все эти деньги Нансен направил на цели помощи, причем часть Нобелевской премии он израсходовал на создание в июле 1923 г. в Советской России двух показательных сельскохозяйственных станций. В 1927 г. Советское правительство на базе этих станций создало два круп­ных совхоза, один из которых — на Днепре — получил имя Нансена.

В период кампании по оказанию помощи голодающим Нансен совершил много поездок по Советской России, в ходе которых знакомился с жизнью молодого Советского государства. Под впечатлением этих поездок он написал книгу «Россия и мир» (1923 г.), в которой признает за русским народом большую будущность и считает этот народ призванным выполнить великую миссию, принести «Европе не только материальное спасение, но и духовное обновление». Нансен оказался куда более дальновидным в своем предсказании, чем автор «России во мгле», английский писатель-фантаст Герберт Уэллс.

В июне 1925 г. Нансен вновь приезжает в Советский Союз, на этот раз в Армению, где по поручению Лиги наций занимается изучением возможностей размещения армянских беженцев, поки­нувших в свое время из-за жестокой политики геноцида турецкую Армению и проживавших в различных странах мира. Считая Советскую Армению единственной страной, где армянские беженцы смогут обрести свой «национальный дом», Нансен в сотруд­ничестве с советскими властями разработал план, по которому в течение двух-трех лет предполагалось освоить 33 тысячи десятин целинных земель и поселить на них около 50 тысяч беженцев. Для осуществления этого плана Нансен рассчитывал получить с помощью Лиги наций заем в размере 8 миллионов рублей.

Однако человеколюбивое стремление Нансена помочь много­страдальным армянским беженцам обрести свою настоящую роди­ну натолкнулось в Лиге наций на стену холодного равнодушия. План Нансена был похоронен в Лиге наций, и ему снова пришлось прибегнуть к частной благотворительности. До конца своей жизни он не оставлял забот об армянском народе. С помощью собранных средств ему удалось разместить в Советской Армении около 7 тысяч иммигрантов. Свое пребывание в Советском Союзе в 1925 г. Нансен описал в книгах «По Армении» (1927 г.) и «Через Кавказ на Волгу» (1929 г.).

Хотя неудачи Нансена в Лиге наций как с планом помощи голодающим в России, так и с планом помощи армянским бежен­цам разочаровали его в эффективности этой организации, тем не менее он продолжал верить, что без Лиги наций нет спасения ни для Европы, ни для мира. Эта точка зрения определялась пацифистскими настроениями норвежской буржуазии. Широкая гуманистическая и пацифистская деятельность Нансена в Лиге наций значительно повысила международный авторитет Норвегии, окружив ее ореолом борца за гуманизм и человеческую солидар­ность.

Нансен никогда не состоял в какой-либо политической пар­тии, но по своим политическим убеждениям он был правым либе­ралом, с годами становившимся все более консервативным. Его правые взгляды характеризовались прежде всего резко отрица­тельным отношением к норвежской компартии, к рабочему дви­жению. Как сын своего класса, Нансен был преданным защит­ником буржуазного строя в Норвегии. Считая невозможным ре­шить классовые противоречия путем борьбы, он ратовал за прео­доление чувства недоверия между классами путем взаимных жертв, проповедовал примирение классов на основе человеколю­бия и терпимости.