Нельзя не указать еще на одну особенность гения Чингисхана, которою он превосходит других великих завоевателей: он создал школу полководцев, из которой вышла плеяда талантливых вождей – его сподвижников при жизни и продолжателей его дела после смерти. Полководцем его школы можно считать и Тамерлана. Такой школы, как известно, не сумел создать Наполеон; школа же Фридриха Великого произвела только слепых подражателей, без искры оригинального творчества. Как на один из приемов, употреблявшихся Чингисханом для развития в своих сотрудниках самостоятельного полководческого дара, можно указать на то, что он предоставлял им значительную долю свободы в избрании способов для выполнения данных им боевых и оперативных задач.
По выполнении задачи объединения в одно государство монгольских народностей, населяющих плоскогорье Центральной Азии, взоры Чингисхана, естественно, обратились на Восток к богатому, культурному, населенному маловоинственным народом – Китаю, всегда представлявшему в глазах кочевников лакомый кусок. Земли собственно Китая делились на два государства – северное Цзинь (Золотое царство) и южное Сун – оба китайской национальности и китайской культуры, но второе с национальной же династией во главе, между тем как первым правила чужеземная династия завоевателей – джурдженей. Первым объектом действий Чингисхана, естественно, являлся ближайший сосед – Цзиньская держава, с которой у него как наследника монгольских ханов XI и XII веков были свои давнишние счеты.
В самом деле, не кто иной, как именно цзиньский император разрушил, и не столько, с помощью военной силы, как своей коварной политикой, нарождавшееся еще при ханах Кабуле и Котуле сильное Монгольское государство, натравив на него завистливых и жадных соседей-кочевников. Один из монгольских ханов, Анбагай, был взят в плен и предан цзиньцами мучительной казни. Все это монголы хорошо помнили и глубоко затаили в сердцах жажду мести, только ждали случая, чтобы дать этому чувству выход. Выразителем таких народных чаяний, естественно, должен был явиться вновь народившийся народный герой – непобедимый Чингисхан.
Однако как человек, одинаково обладавший и военным и политическим гением, монгольский самодержец отлично понимал, что война с Китаем не такое предприятие, в которое можно бы пуститься сломя голову; напротив, он знал, что к нему необходимо тщательно и всесторонне подготовиться. Первым уже сделанным в этом направлении шагом было слияние кочевых племен Центральной Азии в одну державу с прочной военной и гражданской организацией. Чтобы усыпить бдительность и подозрение своего врага, Чингисхан в течение этого периода накопления сил воздерживается от всего, что могло бы быть истолковано как враждебные намерения, и до поры до времени не отказывается от признания себя номинально данником цзиньского императора. [160]
Такие мирные отношения способствуют установлению торговых и иных связей между Монгольским и Цзиньским государствами, и Чингисхан с изумительным искусством пользуется этими сношениями для тщательного и всестороннего изучения будущего противника. Противник этот силен, он обладает армией, намного превосходящей числом те силы, которые могут быть выставлены против нее Чингисханом; армией хорошо вышколенной и богато обставленной в техническом отношении, опирающейся на многие десятки крепких городов и предводимой отлично образованными по своей специальности вождями.
Для того чтобы сразиться с нею с надеждой на успех, необходимо выставить против нее по меньшей мере все вооруженные силы монгольской державы, оставив без войск ее северные, западные и южные границы. Чтобы это не представляло опасности, надо предварительно обеспечить их от возможных покушений других соседей в течение всего периода, пока монгольская армия будет занята борьбой со своим восточным противником, – другими словами, необходимо обеспечить свой тыл в обширном значении этого слова. С этой целью Чингисхан предпринимает ряд походов, которые не имеют самостоятельного значения, а служат подготовкой к китайскому походу.
Главным объектом второстепенных операций является Тангутское государство, занимавшее обширные земли в верхнем и частью в среднем течении Желтой реки, успевшее приобщиться к китайской культуре, а потому разбогатевшее и достаточно прочно организованное. В 1207 году на него производится первый набег; когда оказывается, что этого мало для его полного обезвреживания, против него предпринимается поход в более крупном масштабе.
Читать дальше
ИСТОРИЯ, как и прочие слова, еврейское и означает «ЛОЖЬ».
Символика еврейская, означает: 1) - евреи, 2) - оттуда-то. Другой не бывает. Всё равно, кто с флагом – жид пархатый. Жульничество на каждом шагу. Орлы – это змейки. Свастика в обе стороны Маген Давид. Золото, деньги жидовский продукт. Товар товаров. Посмотрите на косые дурацкие рожи ординцев. Идиоты с признаками евреев, пробы негде ставить. Картинки. Татарин – от татарлар, плохо говорящий, еврей-дегенерат. Вообще, ни одной войны не было. А евреи распространились повсеместно максимум за последние лет 150. См., когда появились двигатели, техника. И тут даты проверяй.
Слово, знак, звук – ложь. Правда, само собой, тоже ложь.
Ц(ез)арь – фамилия, Чезаре.
Король от собственного имени косого каратышки, жидка, Карла.
Импория склад. Имератор кладовщик.
Хан – сокращение от: ханжа, пахан, ханыга, ханурик, ханка (спиртное), стахановец, Ханука… - Ханам хана.
Князь – род, не важно, чей.
Граф – считать, китайский калькулятор.
Президент – сидящая впереди марионетка, с суфлёрами за спиной.
Ни одного правителя. Кругом жидята.
Пример: «03.10.2019г. на севере Казахстана евреи наложили мавзолеи времен Золотой Орды».