9 Автобиография Тимура. Богатырские сказания о Чингисхане и Аксак-Темире. – Пер. с тюркского и джагатайского языков. Вступит, статья и комментарии В.А. Панова. – М.-Л.: Academia, 1934. С. 244-248.
Набиев Р.Ф. Булгар и Северная Европа: древние связи. Казань, 2001.
Трепавлов В.В. «Белый царь»: образ монарха и представления о подданстве у народов России XV-XVIII вв. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2007. С. 211.
Трепавлов В.В. Цит. соч. С. 24-29, 45, 56.
Сокровенное сказание монголов. – Перев. А.В. Мелёхина и Г.Б. Ярославцева. – Донецк: Сталкер, 2001. С. 17.
Дугин А.Г. Чингисхан и монголосфера // Арктогея – философский портал. Евразийство – http://www.arcto.ru
Дугин А.Г. Там же.
Никитин А.Н. Улусная система Монгольской империи в памятниках письменности имперских центров Чингизидских ханств и Древней Руси. – Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. – М., 2006. С. 17.
Le colonel Rinck. Le Panasiatisme au XIII siecle sous le Tchingis Khan et les generaux. – Рэнк, подполковник. Паназиатизм в XIII веке при Чингисхане и его полководцах. Рукопись. С. 1-3.
Савицкий П.Н. О задачах кочевниковедения.
Толль Н. Скифы и гунны. Прага, 1928.
См. схему Монгольской империи. (С. 33).
В русском переводе: «Сокровенное сказание о Чингисхане», в китайском переводе: «Юань-чао-би-ши». (Имеется в виду «Сокровенное сказание монголов»). – Ред.
Со времени основания Монгольской мировой империи.
I. J. Korostovetz. Von Cingis Khan zur sowietrepablik. Berlin und Leipzig. 1926. – Коростовец И.Я. От Чингисхана к советской республике. С. 12.
В начале XIII века.
Так профессор Эрдман называет Чингисхана.
Proffessor D-r Franz von Erdmann. Temudchin der Unerschutterlich. Leipzig. 1862. – Эрдман Ф., профессор. Темучин Непреклонный. С. 163-164. (Д-р Эрдман был профессором в Казанском университете.)
А также Восточной Европы.
Под влиянием раздела империи на уделы после смерти Чингисхана.
D-r F. Е. Krause. Cingis Han. Die Geschichte seines Lebens nach den chinesischen Reichsannalen. Heidelberg. – Краузе Ф.Э. Чингисхан: История его жизни по китайским государственным летописям. С. 3-4; Слова «идею всемирного владычества» и «единой цели» подчеркнуты мною. Как показывает заглавие, этот труд основывается на китайских источниках, между тем как предшествующие Краузе европейские писатели, кроме русских, которые имели перевод этих же источников о. Иакинфа, свои сведения о Чингисхане черпали преимущественно у персидско-арабских писателей той эпохи.
Вернее – четырьмя пятыми, и притом в одном комплексе.
Harold Lamb. Gengis Khan, Emperor of all Men. London. 1928. – Лэм Гарольд. Чингисхан – император всего человечества. Лондон, 1928. С. 14-18.
Несколько позднее оно пришло, по-видимому, в забвение как общее название для всех монгольских племен и возобновилось как таковое и утвердилось навсегда лишь при Чингисхане.
Название этого племени китайцами было распространено и на остальные монгольские народы.
История Монголии. – Лекции проф. В. Котвича. Рукопись. С. 1-3. По Краузе и др. источникам племя собственно монголов носило также название беде или биде до их общего наименования монгол при Чингисхане.
Рэнк. Указ. соч. С. 4.
Если египетские пирамиды служат предметом восхищения и удивления ученых перед культурой Древнего Египта и считаются одним их семи чудес древнего мира, то Великая Китайская стена, возводившаяся с III в. до Р.Х. по 1260 г. после Р.Х., длиною в 1300 миль, высотою 24 фута, толщиною 13 футов, с башнями через каждые 100 шагов, проходящая через пустыни, горные хребты и реки, построенная без помощи железных дорог, из громадных каменных кубов, – своей величиной, массивом господствует над всеми пирамидами, вместе взятыми: из 300 млрд куб. м камня Китайской стены можно построить 120 хеопсовых пирамид.
Рэнк. Указ. соч. С. 7.
По другим источникам в 1162 году, но дата 1155 г. представляется более достоверной по следующим соображениям: у знаменитого персидского историка Рашид-ад-Дина, писавшего в самом начале XIV в. в Персии при дворе монгольского хана Газана самую подробную достоверную историю Чингисхана, значится:
Читать дальше
ИСТОРИЯ, как и прочие слова, еврейское и означает «ЛОЖЬ».
Символика еврейская, означает: 1) - евреи, 2) - оттуда-то. Другой не бывает. Всё равно, кто с флагом – жид пархатый. Жульничество на каждом шагу. Орлы – это змейки. Свастика в обе стороны Маген Давид. Золото, деньги жидовский продукт. Товар товаров. Посмотрите на косые дурацкие рожи ординцев. Идиоты с признаками евреев, пробы негде ставить. Картинки. Татарин – от татарлар, плохо говорящий, еврей-дегенерат. Вообще, ни одной войны не было. А евреи распространились повсеместно максимум за последние лет 150. См., когда появились двигатели, техника. И тут даты проверяй.
Слово, знак, звук – ложь. Правда, само собой, тоже ложь.
Ц(ез)арь – фамилия, Чезаре.
Король от собственного имени косого каратышки, жидка, Карла.
Импория склад. Имератор кладовщик.
Хан – сокращение от: ханжа, пахан, ханыга, ханурик, ханка (спиртное), стахановец, Ханука… - Ханам хана.
Князь – род, не важно, чей.
Граф – считать, китайский калькулятор.
Президент – сидящая впереди марионетка, с суфлёрами за спиной.
Ни одного правителя. Кругом жидята.
Пример: «03.10.2019г. на севере Казахстана евреи наложили мавзолеи времен Золотой Орды».