Александр Морозов - Михаил Васильевич Ломоносов. 1711-1765

На самом деле это было творчество более поздних греческих поэтов, писавших в манере Анакреонта.

Вероятно на одном из таких балов в середине пятидесятых годов Елизавета подарила Ломоносову для его дочери расписной веер художественной работы См.: Каталог выставки «Ломоносов и Елизаветинское время», отд. VII, «Ломоносов». Академия наук, Московский университет, изд. 2, СПб., 1912, № 237 б.

П. С. Билярский. Материалы для биографии Ломоносова, СПб., 1865, стр. 703. Примечательно, что Ломоносов вспоминает просторечие как одну из живых основ русского языка, как бы предвещая известный совет Пушкина — учиться чистому русскому языку у московских просвирен.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XXVII, стр. 362.

С. П. Обнорский. Итоги научного изучения русского языка, «Ученые записки Моск. гос. ун-та им. М. В. Ломоносова», вып. 106; «Роль русской науки в развитии мировой науки и культуры», т. III, кн. 1, стр. 4.

Этим и объясняется, что годом выхода «Риторики» Ломоносов в своем «Слове о явлениях воздушных» указывает 1747-й.

Тем временем Московский университет напечатал в 1759 году «Риторику» Ломоносова как второй том собрания его сочинений, «с сочинителевыми исправлениями», как было указано на титульном листе. Однако во второе академическое издание «Риторики» большинство этих исправлений Ломоносова перенесено не было.

П. Пекарский. Исторические бумаги, собранные К. И. Арсеньевны. Сборник ОРЯС, т. IX, СПб., 1872, стр. 209. Василий Каржавин — своеобразный тип человека XVIII века, стремившегося к просвещению. Старообрядец, ставший вольнодумцем. Отправив обучаться в Париж своего младшего брата и сына, он постоянно ставил им в пример Ломоносова.

И. Сталин. Относительно марксизма в языкознании, изд. «Правда», 1950, стр. 20–21.

А. П. Сумароков. Полное собрание всех сочинений, ч. X. СПб., 1782, стр. 3.

Хотя Ломоносов не смог правильно определить украинский язык как особый, он, однако, вполне отчетливо сознавал, что это «наречие» противостоит во многих отношениях двум другим вместе взятым, которые он объединяет в «Великороссийский диалект».

Идиотизмов — здесь в значении идиом — своеобразных особенностей речи.

Именины Елизаветы приходились на 5 сентября, но Академия наук отмечала их ежегодно на другой день после придворных празднеств.

Habeat sibi — держи про себя (лат.)

Б. Греков. Ломоносов — историк. «Историк-марксист», 1940, № 11, стр. 18.

Мысль М. В. Ломоносова об исторической древности славянских народов и их высокой культуре была впервые подхвачена историком Иваном Никитичем Болтиным (1735–1792), который, разоблачая в 1788 году невежественную книгу о России французского писателя Леклерка, указывал, что еще в глубокой древности «славянские племена жили под разными именами, но жили городами, селениями, имели правление».

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. IV, стр. 3.

О Богданове см. статьи: Н. Н. Аблов. Сподвижник Ломоносова, первый русский книговед — Андрей Богданов, «Советская библиография», Сб. 1 (19), М., 1941, стр. 134–151; Л. Б. Модзалевский. Об участии А. И. Богданова в составлении «Краткого Российского Летописца» М. В. Ломоносова. В кн.: Ломоносов. Сборник статей и материалов, II, М.— Л., 1946, стр. 265–270.

Записка Фокеродта была напечатана по-французски уже в 1789 году (второе издание в 1791 году) и переведена на русский язык (в «Чтениях Общества истории и древностей российских», 1874, кн. 2).

Т. е. неудачными и плохо исполненными гравюрами.

«Рассуждение» напечатано без подписи в журнале «Ежемесячные сочинения, к пользе и увеселению служащие», 1755, май. Принадлежность его Теплову была доказана Л. Б. Модзалевским в его докторской диссертации «Ломоносов и его литературные отношения в Академии наук» (рукопись в Институте русской литературы Академии наук СССР в Ленинграде).

Вопрос о закономерной связи наших ощущений с реальным миром физических явлений Ломоносов рассматривал очень широко. Одна из его заметок, например, гласит: «Надо сопоставить вкусы и цветы».

Специалисты отмечают, что «за много лет до того, как вошли в употребление подобные приборы, Ломоносовым были даны принципы устройства всех трех типов ныне применяемых колориметров: монохроматического, трехцветного и субтрактивного». См.: К. С. Ляликов. Теория цветов Ломоносова. Сб. «Ломоносов», изд. Академии наук СССР, т. III, М. — Л., 1951, стр. 29.