Рене Груссе - Чингисхан - Покоритель Вселенной

1202–1205— победы Чингисхана в войне против Ван-хана, найма-

нов, меркитов и Чжамухи.

1206— великий курултай на Ононе. Создание Монгольской империи.

1207— поход сына Чингисхана Чжочи на Енисей против ойратов и киргизов. Подчинение Уйгурии. Сокрушение последних внутренних врагов. Сведение счетов Чингисхана с шаманом Кокочу.

1209— нападение Чингисхана на тангутскую страну Си Ся.

1211— начало войны с Цзинь. Чингисхан поддерживает в Маньчжурии восстание киданей под главенством Елюй Люге.

1215— взятие Пекина.

1218— поход Джебэ против Кучлука в государство кара-китаев, в Семиречье и Кашгарию. Убийство посланцев Чингисхана в Отраре.

1219–1225— западный поход под личным командованием Чингисхана. Завоевания в Туркестане, Афганистане и Персии. Коалиция с Сунами против Цзинь. Возвращение в Монголию.

1227— Разгром Си Ся. Смерть Чингисхана.

Армянские источники о монголах: Извлечение из рукописей XIII–XIV вв. — М., 1962.

Бартольд В. В. Образование империи Чингиз-хана// Бартольд В. В. Соч. — М., 1968. —Т. V.

Вернадский Г. В. О составе Великой Ясы Чингис хана // Вернадский Г. В. Исследования и материалы по истории России и Востока. — Брюссель, 1939. — Вып. первый.

Владимирцов Б. Я. Чингис-хан. — Горно-Алтайск, 1992.

Гумилев Л. Н. В поисках вымышленного царства. — М., 1992.

Джовани дель Плано Карпини. История монгалов. — 3-е изд; Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны. — 3-е изд.; Книга Марко Поло. — 4-е изд./ Вступ. ст., коммент. М. Б. Горнунга. — М., 1997.

Кафаров Палладий. Старинное монгольское сказание о Чингисхане // Труды членов Российской духовной миссии в Пекине. — СПб., 1866. —Т. 4.

Козин С. А. Сокровенное сказание: Монгольская хроника 1240 г. —М.-Л., 1941.

Кычанов Е. И. Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир. — М., 1995.

Лубсан Дан за н. Алтан Тобчи («Золотое Сказание») / Пер. с монг., введ., коммент. и прил. Н. П. Шастиной. — М., 1973.

Мэн-да-бэй-лу (Полное описание монголо-татар): Записки китайского посла Чжао Хуна / Факс, ксил., пер. с кит., введ., коммент. и прил. Н. Ц. Мункуева. — М., 1975.

Переводы из «Юань-чао би-ши»: Публикация Ю. Л. Кроля, Е. А. Кузьменкова // Страны и народы Востока. — Вып. XXIX. — СПб., 1998.

Рашидаддин: Сб. летописей / Пер. А. А. Хетагурова, ред. и прим. А. А. Семенова — М.-Л., 1952. — Т. I, кн. 1.

Рашидаддин: Сб. летописей / Пер. О. М. Смирновой, прим. Б. И. Панкратова, О. М. Смирновой — М.-Л., 1952. — Т. I, кн. 2.

Рашидаддин: Сб. летописей / Пер. Ю. П. Верховского, ред. И. П. Петрушевского, прим. Ю. П. Верховского, Б. И. Панкратова — М.-Л., I960. —Т. II.

Рашидаддин: Сб. летописей. — М.-Л., 1946. — Т. III.

Татаро-монголы в Азии и Европе: Сб. ст. — М., 1970.

Уолкер С. С. Чингис-хан. — Ростов-на-Дону, 1998.

Хара-Даван Эренжен. Чингис-хан как полководец и его наследие: культурно-исторический очерк Монгольской империи. — Элиста, 1991.

Хоанг М. Чингисхан. — Ростов-на-Дону, 1997.

Ju vaini. The History of the World Conqueror/Trans. & ed. Boyle J. A. — Manchester-Cambridge, Mass., 1958. — Vv. 2.

Haenish E. Die Geheime Geschichte der Mongolen. — Lpz., 1948.Pel Hot P. Histoire Secrete des Mongols: Restitution du Texte Mongol et Traduction Francaise de Chapitres I a VI. — P., 1949. — V. 1.

Pelliot P., Ham bis L. Histoire des Campagnes de Gengis-Khan Chen Wou T'sintcheng-lou/Traduit et annote par P. Pelliot. — Leiden, 1951. — Т. 1.

Rachewiltz I. de. Secret History of the Mongols: The Translation. — Canberra, 1979.

Монголия отличается страшным контрастом между объемом летних и зимних осадков: лето получает до 75 % их годовой массы, зима — 2–3 % и даже меньше. — Прим. авт.

Здесь и далее при передаче выдержек из сказания монгольского барда «L'Histoire secrete des Mongols» использован главным образом перевод «Сокровенного сказания, монгольской хроники 1240 г.», осуществленный академиком С. Козиным в 1941 г.

В «Сокровенном сказании…» немало упоминаний о скотоводстве у монголов. Р. Груссе, цитируя данный источник, не замечает почему-то этого.

В этом эпизоде нашел отражение монгольский обычай «ширальга», по которому всякий, встретивший охотника, убившего животное, мог потребовать часть добычи, если она еще не была разделана. Так степной закон порой принимал вид товарищеской взаимовыручки, характерной для древнего охотнического общества.

Баяуды — одно из монгольских племен.

Персидский историк Рашидаддин (1247–1348) считает Намолун (в его варианте Монолун) матерью Хачи-Кулюка. В «Сокровенном сказании…» же она называется женой Хачи-Кулюка. — Прим. авт.