Игорь Суриков - Геродот

Академия — название местности в Афинах, по имени героя Ака. Позже, в IV веке до н. э., там открыл свою философскую школу Платон, и название стало нарицательным. ( Прим. ред .)

Дионисии — аттический праздник в честь бога Диониса, первоначально отмечавшийся в ноябре — декабре (сельские Дионисии). С VI века до н. э. появились также городские, или Великие, Дионисии, праздновавшиеся в течение пяти дней в феврале — марте, во время которых шли драматические представления. ( Прим. ред .)

Мнемоны — должностные лица в некоторых греческих полисах, контролировавшие от лица государства различные сделки между гражданами, в том числе относящиеся к недвижимому имуществу. ( Прим. ред .)

Гемигекта — древнегреческая монета, чеканилась из золота или его сплава с серебром (электрона) и равнялась 1/12 статера.

Речь идет о том, что перед началом войн спартанцы заручались благосклонностью мифологических героев, почитавшихся в их городе: братьев Диоскуров Кастора и Полидевка, а также Менелая (Атрида).

Далее — лакуна размером в половину следующей строки.

Эпонимный магистрат — высшее должное лицо полиса, именем которого в этом полисе обозначался год в архаическую и классическую эпоху.

В XX веке Олимпийские игры в годы Первой и Второй мировых войн не проводились.

Фойник (Финик) — в греческой мифологии герой, родоначальник финикийцев.

Дарик — персидская золотая монета, соответствовала 20 и более афинским драхмам.

Бел (Баал, Ваал), от «владыка», «повелитель», «господин» ( семит.) — одно из наиболее употребительных именований главных богов и богов-покровителей отдельных городов в семитской мифологии. ( Прим. ред .)

Канобид — египетский город на самом западном рукаве Нильской дельты.

«Аримаспами» якобы именовались одноглазые люди.

Синопа, прошедшая долгий и нелегкий исторический путь, существует и по сей день — это современный турецкий город Синоп.

Исономия ( др. — гр.) — «равнозаконие», то есть равенство всех перед законом; это было первое слово, употреблявшееся для обозначения народовластия, когда термин «демократия» еще не появился.

Стримон — река в античной Фракии (на территории современной Болгарии), впадающая в Эгейское море. ( Прим. ред .)

Декелея — один из аттических демов (поселков), располагавшийся у подножия горы Парна.

Нюма Дени Фюстель де Куланж — выдающийся французский ученый-историк XIX века.

Все даты — до н. э.

Lister R. P. The Travels of Herodotus. L., 1979. P. 1.

Например, из той же схемы исходит трактат Л. А. Тихомирова «Монархическая государственность», написанный в начале XX века и до сих пор остающийся одним из лучших памятников русского государство-ведения.

Сообщение Птолемея Хенна дошло до нас через посредство византийского эрудита IX века — константинопольского патриарха Фотия (см.: Фотий. Библиотека. Кодекс 190. С. 148Ь).

Андреев Ю. В. Греки и варвары в Северном Причерноморье: Основные методологические и теоретические аспекты проблемы межэтнических контактов // Вестник древней истории (далее — ВДИ). 1996. № 1. С. 5.

Purcell N. Mobility and the Polis // The Greek City: From Homer to Alexander. Oxford, 1991. P. 29–58.

См.: Meiggs R., Lewis D. A Selection of Greek Historical Inscriptions to the End of the Fifth Century В. C. Revised edition. Oxford, 1989. P. 12–13. № 7.

Боннар А. Греческая цивилизация. Ростов н/Д., 1994. Т. 1. С. 41.

Фролов Э. Д. Факел Прометея: Очерки античной общественной мысли. Л., 1981. С. 104.

См.: Cook J. М. The Greeks in Ionia and the East. L., 1962. P. 30.

См.: Meiggs R., Lewis D. Op. cit. P. 69–70. № 32.

См.: Берве Г.Тираны Греции. Ростов н/Д., 1997. С. 153.

Myres J. L. Herodotus Father of History. Oxford., 1953.

См.: Matthews E. Making the Book Again // A Lexicon of Greek Personal Names / Ed. by Fraser P. M., Matthews E. Oxford, 1994. Vol. 2. P. VI.

Подробнее см.: Кузнецова Т. И., Миллер Т. А. Античная эпическая историография: Геродот. Тит Ливий. М., 1984; Суриков И. Е. «Несвоевременный» Геродот: Эпический прозаик между логографами и Фукидидом // ВДИ. 2007. № 1. С. 143–151: Он же. Космос — Хаос — История: типы исторического сознания в классической Греции // Время — История — Память: историческое сознание в пространстве культуры. М., 2007. С. 72–92.