Матвей Гейзер - Маршак

Зинченко Г. Читая Маршака. Сб.: Детская литература, 1963. М.: Детгиз, 1963.

Ивич А. Заметки о детских стихах С. Маршака. В кн.: Воспитание поколений. О советской детской литературе. М.: Детская литература, 1967.

Карабчиевский Ю. Филологическая проза//Новый мир. 1993. № 10.

Кассиль Л. Наш Маршак//Литературная газета. 1947. 12 ноября.

Он же. Несравненный мастер//Литературная газета. 1964. 9 июля.

Он же. Читая Маршака//Вечерняя Москва. 1963. 23 февраля.

Константинов Н., Реет Б. Поэт, редактор, исследователь//Литературный Ленинград. 1934. 27 августа.

Кугультинов Д. В кн.: Утоление жажды. Элиста: Калмыцкое книжное изд-во, 1966.

Лакшин В. Слово — золото // Новый мир. 1962. № 4.

Лейбсон В. Детский Маршак. Сб.: Детская литература. 1967. М.: Детская литература, 1968.

col1_1 Маршак и ленинградская редакция в конце тридцатых годов. Сб.: О литературе для детей. Вып. 12. Л.: Детская литература, 1967.

Миндлин Э. Самуил Маршак. В кн.: Необыкновенные собеседники. М.: Советский писатель, 1968.

Морозов М. Сонеты Шекспира в переводах С. Маршака и Роберт Бёрнс. В кн.: Шекспир, Бёрнс, Шоу. Сборник статей. М.: Искусство, 1967.

Наровчатов С. Добрый и старый друг// Известия. 1963. 8 марта.

Он же. О редакторском искусстве Маршака. В кн.: Редактор и книга. М.: Искусство, 1963.

Оснос Ю. Добрая мудрость сказки. О сказках Маршака // Театр. 1966.

Пантелеев Л. Маршак в Ленинграде. В кн.: Живые памятники. М.; Л.: Советский писатель, 1966.

Паперный 3. Вместо поэзии //Литературная газета. 1966. 24 сентября.

Паустовский К. Завещание поэта //Литературная газета. 1964. 9 июля.

Петровский М. Вначале было слово народное // Дошкольное воспитание. 1965. № 2.

Он же. Самуил Маршак// Дошкольное воспитание. 1962. № 2.

Полевой Б. Многообразный талант//Правда. 1963. 11 февраля.

Он же. Последний разговор//Литературная газета. 1964. 7 июля.

Райт Р. О новых переводах Маршака из Роберта Бёрнса // Иностранная литература. 1962. № 11.

Рассадин Ст. Единственный Маршак. В кн.: Обыкновенное чудо. М.: Детская литература, 1964.

Он же. В кн.: Так начинают жить стихом. М.: Детская литература, 1967.

Рубашкин А. Слушая Маршака // Сибирские огни. 1963. № 6.

Рыленков Н. Вдохновенное мастерство//Литературная Россия. 1963. 15 февраля.

Сарнов Б. Каждый раз — исключение//Литературная газета. 1966. 26 мая.

Он же. О новом по-новому // Пионер. 1957. № 11.

Он же. Самуил Маршак. Очерк поэзии. М.: Художественная литература, 1968.

Смирнова В. Радостное содружество искусств//Литературная газета. 1941. 20 апреля.

Она же. Разноцветная книга//Литературная газета. 1947. I октября.

Она же. Учитель, друг, мастер. В кн.: Книги и судьбы. М.: Советский писатель, 1968.

Она же. Хорошо и честно исполненный долг // Вопросы литературы. 1966. № 9.

Твардовский А. Роберт Бёрнс в переводах С. Маршака. В кн.: Статьи и заметки о литературе. М.: Советский писатель, 1963.

Он же. Слово о Маршаке//Литературная газета. 1964. И июля.

Цветаева М. О новой русской детской книге//Детская литература, 1966. № 6.

Чуковский К. В кн.: Высокое искусство. М.: Советский писатель, 1964.

Он же. Что вспомнилось// Прометей. 1966. № 1.

Шпет Л. В кн.: Советский театр для детей. Страницы истории. 1918–1945. М.: Искусство, 1971.

Гаспаров М. Л. Маршак и время //Даугава (Рига). 1987.

Он же. Маршак и время //Литературная учеба. 1994. № 6.

Автономова С. С. Сонеты Шекспира — переводы С. Я. Маршака // Вопросы литературы. 1969. № 2.

Марком меня зовут только родные и близкие люди. Это имя, данное мне при рождении. Во время Великой Отечественной войны мои метрики были утеряны. После долгих перипетий (о них здесь не место рассказывать) мне выдали новые документы, в которых меня записали Матвеем. Так что теперь у меня два имени.

Каббала (ивр. — «наследие») — мистическое направление в иудаизме. Сокровенное учение, направленное на постижение скрытого тайного смысла Священного Писания, разгадку тайн мироздания и достижение непосредственного общения с Всевышним. Распространенная в Средневековье так называемая практическая Каббала сводилась к поиску магических формул и методов, дававших возможность совершать чудеса.

Тора (ивр. — «учение») — первые пять книг Священного Писания, иногда называются Хумаш, ивр. «пятирица». По традиции Тора, лежащая в основе иудаизма и содержащая все основы учения, была дана Всевышним Моше Рабейну для народа Израиля на горе Синай во время Исхода из Египта вместе с устной Торой. Поэтому в неиудейской традиции Тора называется также Пятикнижием Моисеевым, а сам иудаизм — Моисеевым Законом.