Сергей Лавров - Лев Гумилев - Судьба и идеи

Все это абсолютно современно и верно, все это не какое-то чудачество далекого от жизни ученого и подтверждается позициями и словами очень разных, но авторитетных и абсолютно современных людей. Сергей Кургинян пишет: «Строго говоря, СССР равно «империя минус империализм» или еще лучше: «Империя – форма существования цивилизации, строящейся на наднациональном фундаменте» 1123 1123 Кургинян С. Содержание нового интернационализма. Доклад на заседании клуба «Содержательное единство». 23 июня 1994 г., с. 21. . Как подчеркивал Юрий Жданов, в отличие от империй Россия не имеет этно-класса, т. е. экономически и политически господствующей нации; это государство в равной степени русское, татарское, бурятское, башкирское и т. д. 1124 1124 Жданов Ю. Государство-континент. – В сб.: «Стратегия национальной политики РФ на Северном Кавказе». Ростов-на-Дону, 1995, с. 24. .

Все это как-то ужасно быстро забылось, когда в эпоху «перестройки» начали лихо отрицать дружбу народов. Как будто все, что делалось на этот счет и не существовало: дней культуры народов СССР в Москве и столицах республик, огромных тиражей классиков национальных культур, да и лучших современных писателей и поэтов. Между тем одним из самых ностальгических мотивов по Союзу остается у людей возможность сесть в поезд (да и самолет был доступен практически всем) и выйти «на дальней станции» любой из республик, выйти и встретить если не родных, то друзей или коллег, увидеть открытые лица, и уж точно – не вражду. Недаром именно в эти годы Л.Н. писал: «Во-обще дружба народов – лучшее, что придумано в этом вопросе за тысячелетие». За тысячелетие! 1125 1125 «Известия», 23 июня 1989 г.

«Перестройка» и «реформы» поставили под сомнение, если не перечеркнули, многие, казалось бы, бесспорные положения; еще бы – одна чеченская бойня говорила о стремлении Центра к типично имперской политике, к силовым, страшным решениям. Действия российских властей подорвали у многих и веру в евразийство как реальную концепцию «международной политики внутри страны», подорвали даже там, где авторитет Л.Н. был и остается бесспорным, в частности в Татарстане 1126 1126 В 1997 г. президент М. Шаймиев, впервые посетивший Санкт-Петербург и пробывший там всего один день, нашел время съездить на могилу Л.Н. . Видный татарский историк, советник президента Татарстана – Рафаэль Хакимов сформулировал это так: «Современное евразийство представляет из себя конфликтогенную идеологию, ибо, не выдвигая общих ценностей для различных народов и стран, оно тем не менее говорит о восстановлении государства в старых границах. В таком случае ей не на что уповать, кроме грубой силы» 1127 1127 Хакимов Р. Россия и Татарстан: у исторического перекрестка. – «Панорама-форум», 1997, № 1, с. 58. Еще резче и, увы, обоснованнее, он же в другой статье: «Мы видим реальную национальную политику (России) в образе чеченской войны» («Панорама-форум», 1997, № 11, с. 36). . Правда, при этом почему-то представителем евразийства у него фигурирует журналист Денис Драгунский, никак не замеченный в «Гумилевстве» или евразийстве.

Вина политиков современной России (грех сказать, национальных политиков) абсолютно очевидна: они не восприняли подлинного духа евразийства, абсолютно неспособны выдвинуть общие ценности для различных народов России, не говоря уж о СНГ.

Ложь № 3: «Вас здесь не стояло», как шутливо говорила когда-то А. Ахматова. В серьезном варианте ложь такого рода состояла в исконности тех или иных земель для «исконного же» народа. Мы единственные и коренные, все остальные – мигранты, «покупанты», оккупанты и вообще «не граждане» (в балтийском варианте геноцида). Ложь эта дошла до того, что чтимая интеллигентами газета всерьез писала, что «доля исконно русской земли составляет (в РФ) всего несколько процентов!» 1128 1128 «Независимая газета», 28 декабря 1993 г. .

Л.Н. утверждал, что исконных земель не бывает. Каждый народ-этнос возникает в историческом времени, завоевывает или занимает территорию, меняет на новую, а ему кажется, что он всегда там жил. Л.Н. опровергает это заблуждение: всегда никто не жил 1129 1129 Гумилев Л. Н. Объединиться, чтобы не исчезнуть. – «Час пик», 1991, № 3. . В другом интервью Л.Н. уточнял: «Навечно закрепленных за каким-то народом земель и территорий не существует» 1130 1130 Гумилев Л. Н. В Горбачеве я вижу Августа. – «Союз», № 18, 1991. .

В 90-х гг. лживые мысли и спекуляции на национальных мотивах были не у народов, а у так называемых «политических элит», а еще проще и грубее – у корыстного сословия, современных князьков и баев (по Л. Гумилеву), у серо-безграмотной «новой образованщины» России (по А. Солженицыну).