Валентина Мирошникова: 100 знаменитых тиранов

17 мая 1764 г. на Салтычиху завели уголовное дело. Целый год два следователя работали в Троицком и на Сретенке. Из тайников Сыскного приказа были подняты жалобы и показания крестьян. Они стали приговором для многих чиновников-мздоимцев. Екатерина II не жалела ни сил, ни средств для полного расследования дела. Для нее это было важно по многим причинам. Дело Салтычихи было хорошим поводом для проведения кадровых чисток и перестановок в полиции и государственном аппарате в целом. На этой волне можно было провести ряд прогрессивных реформ и преобразований, одновременно продемонстрировав миру лучшие качества новой императрицы. Была и еще одна причина, лежавшая на поверхности. Нетрудно представить, как относилась патриархальная Москва к новой столице, к ее западным нововведениям, идеям, да и всем жителям Петербурга. Дело Салтычихи дало законный повод заменить «старую гвардию» на лояльных управленцев. Одновременно Екатерина II завоевала симпатии москвичей, показав на деле способность бороться с мздоимством, жестокостью, рутиной. Матушка-царица проявила заботу о народе и его правах.

Следствие длилось 6 лет. Салтычиха была признана виновной и приговорена к смертной казни. Все чиновники-мздоимцы, покрывавшие убийцу, были лишены званий, имущества и отправлены в ссылку. Сообщники Салтычихи – крестьяне, дворовые люди и «поп» – по приговору юстиц-коллегии были наказаны кнутом с вырезанием ноздрей и сосланы в Нерчинск на вечные каторжные работы.

2 октября 1768 г. Екатерина II утвердила окончательный приговор Салтычихе:

«1. Лишить ее дворянского звания и запретить во всей нашей империи, чтоб она никогда никем не была именована названием рода ни отца своего, ни мужа.

2. Приказать в Москве вывести ее на площадь и приковать к столбу и прицепить на шею лист с надписью большими словами: «Мучительница и душегубица».

3. Когда выстоит час она на сем поносительном зрелище, то, заключена в железы, отвести в один из женских монастырей, находящийся в Белом или Земляном городе, и там подле которой ни есть церкви посадить в нарочно сделанную подземную тюрьму, в которой посмерть ее содержать таким образом, чтобы она ниоткуда в ней света не имела».

После гражданской казни Салтычиху заключили в подземную тюрьму Соборной церкви Ивановского девичьего монастыря. Здесь она просидела до 1779 г., а затем до самой смерти – в застенке, пристроенном к стене храма. Всего в заключении Салтычиха прожила 33 года и ни разу не обнаружила ни тени раскаяния.

Сипахи – турецкие феодалы, получившие земельные пожалования за несение военной службы.

Тимар – мелкое феодальное земельное владение, обусловленное несением военной службы.

Принцепс (первый среди сенаторов) – с 27 г. до н. э. по 193 г. н. э. глава Римской империи, имевший всю полноту власти при сохранении республиканских учреждений. Власть от одного принцепса к другому передавалась по праву наследования, часто в результате усыновления.

С легкой руки английского романиста Р. Хаггарда имя верховного правителя астеков Моктесумы стало употребляться в искаженном виде – Монтесума. Иногда это имя употребляют также в версии Моктекусома.

Судя по всему, Амин хорошо усвоил обычаи своего родного племени каква, славившегося кровавыми ритуалами и особой жестокостью к врагам, и успешно возродил их. По словам Накуру Мсанги, сына одного из брошенных крокодилам политических противников Амина, он «сам участвовал в экзекуциях, зачастую раздевшись донага и нанеся на лицо и тело боевую раскраску каква. Он пил кровь пытаемых людей и ел их мясо, не делая никакой тайны из своих привычек. Широко известны и слова Амина: “Я ел человеческое мясо. Оно очень соленое, даже более соленое, чем мясо леопарда”».

Гунны – кочевой народ, сложившийся во II–IV вв. в Приуралье из тюркоязычных хунну и местных угров и сарматов.

По всей видимости, их было немалое количество. Если же учитывать то, что римляне использовали большинство перебежчиков как солдат, настойчивость гуннов в этом вопросе вполне понятна. Недаром Аттила как-то заявил римским послам, что «…не позволит, чтобы его рабы действовали в войне против него…».

Улус – родоплеменное объединение с определенной территорией, подвластное вождю или хану.