Caputo J. D., Demythologizing Heidegger (Indianapolis, IN: Indiana University Press, 1993).
Copplestone F. C., Aquinas (London: Penguin, 1955).
Grayoff F., Aristotle and his School (London: Duckworth, 1974).
Hollingdale R. J., Nietzsche, the Man and his Philosophy (Cambridge: Cambridge University Press, 1965).
Kenny A., Descartes: A Study of his Philosophy (Cambridge: Cambridge University Press, 1968).
Körner S., Kant (London: Penguin, 1955),
Love N. S., Marx, Nietzsche and Modernity (New York: Columbia University Press, 1986).
McGuinness B., Wittgenstein: A Life (London: Duckworth, 1988).
Murdoch L., Sartre, Romantic Rationalist (London: Collins/Fontana).
Nichols A., Aquinas, an Introduction to his Life, Work and Influence (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2003).
Quinton A., Hume (London: Phoenix, 1998).
Ritchie D. G., Plato (Bristol: Thoemmes Press, 1993).
Scruton R., Spinoza (London: Phoenix, 1998).
Sharpies, R. W., Stoics, Epicureans and Sceptics (London: Routledge, 1996).
Woolhouse R. S., Locke (Brighton: Harvester Press, 1983).
Отмеченные ниже книги акцентируют свое внимание на философских проблемах, а не на философах.
Ayer A. J., The Central Questions of Philosophy (London: Pelican, 1973).
– Philosophy in the Twentieth Century (London: Unwin, 1982).
Deleuze G. and Guattari F., What is Philosophy? (New York: Columbia University Press, 1994).
Honderich T. (ed.), Philosophy Through its Past (London: Penguin, 1984).
Morton A., Philosophy in Practice: An Introduction to the Main Questions (Oxford: Blackwell, 1996).
Teichman J. and Evans, K. G, Philosophy, a Beginner’s Guide (Oxford: Blackwell, 1991).
Если вы всерьез увлеклись историей философии, «История западной философии» Бертрана Рассела (Bertrand Russell «History of Western Philosophy» (London: George Allen & Unwin, 1946)) может послужить вам неплохим подспорьем. Весьма полезной для вас также может оказаться девятитомная работа Ф. Коплстона «История философии» (F. Copplestone «А History of Philosophy» (London: Continuum, 1962)).
Примечания
1
Слово «миф» сегодня используется для обозначения чего-либо ложного или вымышленного. Первоначально это понятие означало сказку или легенду. В обществе, не освоившем письменность, мифы повествовали об историях, объясняющих природу определенных вещей. Таким образом, «миф» содержал в себе важное объяснение чего-либо или выполнял функцию «истины».
2
Quod erat demonstrandum – что и требовалось доказать.
3
«Encyclopedic, on Dictionnaire raisonne des sciences, des arts et des metiers» (Париж: Ае Бретон, 1751–1776 гг.).
4
Прим. пер.: «Dasein» – термин Мартина Хайдеггера, который считается непереводимым на русский язык. Произносится как «дазайн» и используется в смысле «бытие», «здесь-бытие».
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу