Георгий Чулков - Жизнь Пушкина

И. П. Липранди свидетельствует, что Пушкину не нравился Пестель. Однако поэт понимал его значительность. Они несколько раз встречались, и у них были беседы вовсе не безразличные. Встреча умного, самоуверенного, надменного, серьезного и строгого Пестеля со страстным, насмешливым и совсем не по-пестелевски умным Пушкиным представляет немалый интерес. Пестель был непобедимый спорщик. Все знавшие его в один голос свидетельствуют, что он властно покорял умы, самые упрямые. Его не любили, но ему повиновались. Что его действительно не любили даже товарищи по заговору, это ясно из того, как говорили о нем на допросе Верховного суда члены тайного общества: Рылеев [523] Рылеев Кондратий Федорович (1795–1826) — поэт, издатель альманаха «Полярная звезда» (совместно с Бестужевым). Один из руководителей Северного общества. Казнен. обвинял его в бонапартистском плане; И. Г. Бурцов [524] Бурцов Иван Григорьевич (1795–1829) — капитан, позднее полковник и генерал-майор, участник Отечественной войны. Член «Союза спасения». «Союза благоденствия» и Южного общества. В 1826 г. после полугодового заключения переведен на Кавказ в Тифлисский пехотный полк. отзывался о нем враждебно; Н. В. Басаргин [525] Басаргин Николай Васильевич (1799–1861) — воспитанник Муравьевского училища для колонновожатых, прапорщик, затем подпоручик. Член «Союза благоденствия» и Южного общества. Осужден на 20 лет каторги. В своих «Записках» рассказал о встречах с Пушкиным, который произвел на него неблагоприятное впечатление. предавал Пестеля, утверждая, что преступные мнения поддерживал «один только полковник Пестель»; М. П. Бестужев-Рюмин [526] Бестужев-Рюмин Михаил Павлович (1801–1826) — декабрист, один из руководителей Южного общества. Казнен. показал, что именно Пестель настаивал на истреблении всей царской фамилии; такое же показание, страшное для Пестеля, давал М. И. Муравьев-Апостол [527] Муравьев-Апостол Матвей Иванович (1793–1886) — подполковник в отставке, участник Отечественной войны, один из основателей «Союза спасения» и «Союза благоденствия», член Южного общества. Приговорен к 20 годам каторги. . Враждебность к Пестелю, которая вдруг обнаружилась в умах и сердцах, еще недавно ему покорных, удивительна: она напоминает злобу депутатов конвента после 22 прериала 1794 года [528] …депутатов конвента после 22 прериала 1794 года… — Национальный конвент — представительное собрание во время Французской буржуазной революции XVIII в., избранное после низложения короля на началах всеобщего избирательного права. Прериал (прав, прериаль) девятый месяц (с 20–21 мая по 19–20 июня) французского революционного календаря, установленного Конвентом в 1793 г. , когда бледный и дрожащий Робеспьер, обреченный на казнь, сошел с трибуны под яростный свист толпы.

Якобинец Пестель был последовательный рационалист. Его «Русская правда» [529] «Русская правда» — наиболее демократическая программа декабристов. Основные положения: уничтожение самодержавия, крепостного права и сословного строя, установление республики, равенство всех граждан перед законом, гражданские свободы, отсутствие избирательных цензов, конфискация крупнейших латифундий, наделение крестьян землей. вся построена на строго рассудочных тезисах. Он был поклонником Детю де Траси [530] Детю де Траси Антуан Луи Клод (прав. Дестютт) (1754–1836) — французский философ-сенсуалист, экономист, проповедовал естественность монархической формы правления. , этого типичного эпигона энциклопедистов. Пушкин не любил логики. Он даже в отрочестве сомневался не только в достоверности силлогизмов [531] Силлогизм — дедуктивное логическое заключение, состоящее из двух посылок и вывода. , но вообще в их надобности. В некоторых отношениях, однако, Пушкин был согласен с программой Пестеля. Идея унитарного государства [532] Унитарное государство — (от фр. unitaire — единый) — объединенное. , например, ему была по душе. В своей «Полтаве» [533] «Полтава» — поэма написана в 1828–1829 гг. поэт не разошелся с мнениями Пестеля, но самый ход их мыслей, их идейный вкус, их понимание бытия — это все у каждого из них было на особый лад. Пестель был деистом, но и бога своего он понимал как отвлеченную формулу, не чувствуя его сердцем. Это записал Пушкин в своем дневнике, заметив, должно быть, с досадою, что афоризм Пестеля совпадает с его собственным юношеским признанием в стихотворении «Безверие».